تجدد الأمثال ووهم ثبات الحال
يناقش افتتاح الباب السابع عشر انتقال كل عالم بحسب زمانه أو نفسه أو تجليه، ثم ينتقد حكما على من يبدو ثابتا على حال. يجعل المشي مثالا لتعدد الحركات مع استمرار الاسم الذي يجمعها.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
دفتر ملاحظتي على هذا المقطع
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
تجدد الأمثال ووهم ثبات الحال fm-p0134
النص العربي
fm-p0134يا عجبا وهل تعطي الحقائق أن يبقى أحد نفسين أو زمانين على حال واحدة فتكون الألوهية معطلة الفعل في حقه هذا ما لا يتصور إلا أن هذا العارف لم يعرف ما يراد بالانتقال بكون الانتقال كان في الأمثال فكان ينتقل مع الأنفاس من الشيء إلى مثله فالتبست عليه الصورة بكونه ما تغير عليه من الشخص حاله الأول في تخبله كما يقال فلان ما زال اليوم ماشيا وما قعد ولا شك أن المشي حركات كثيرة متعددة وكل حركة ما هي عين الأخرى بل هي مثلها وعلمك ينتقل بانتقالها فيقول ما تغير عليه الحال وكم تغيرت عليه من الأحوال
صورة الصفحة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 162 (معرّف الموقع 162)
- مرجع الموقع الثابت
fm-p0134- الباب
- 17
- المجلد / الصفحة
- 1 / 162
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من ص 162؛ يبدأ «يا عجبا وهل تعطي الحقائق أن يبقى أحد نفسين أو زم» وينتهي «قول ما تغير عليه الحال وكم تغيرت عليه من الأحوال».
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 162 (معرّف الموقع 162)، مقطع «تجدد الأمثال ووهم ثبات الحال»، مرجع الموقع fm-p0134، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0134
متابعة القراءة
التجدد: دوام الخلق وتغير الأحوال
مدخل يميز تجدد العالم من تجدد الإدراك، ويربط الأول بدوام الافتقار في الباب 348 والثاني بطريقة حضور المعلوم في الباب 19.
اقرأ المادةالحال
الصفة من جهة الوقت أو الشرط في تلخيص المقدمة.
اقرأ المادةالوقت: الحال الحاضرة وتمييز مقتضاها
مدخل إلى استعمال الوقت في الكلام على الصلاة، حيث يجمع السياق بين المواقيت الظاهرة والحال الحاضرة، ويجعل التمييز بين وجوه الحضور جزءاً من فهم المقام.
اقرأ المادة