حكاية قلب الأعيان والاعتراض عليها
يتحدث المؤلف عن مداوي الكلوم بعد تعداد علوم النشأة الطبيعية والآثار العلوية، وينقل صفات قوته ومجالاتها. وفي وسط الوصف تظهر عبارة في زعمه، ثم الجملة التي تعلن موقف الراوي.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
وكان الغالب عليه قلب الأعيان في زعمه والأعيان لا تنقلب عندنا جملة واحدة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 153 (معرّف الموقع 153)
fm-p0128مقتطف من ص 153؛ يبدأ «وكان الغالب عليه قلب الأعيان في زعمه والأعيان لا» وينتهي «أعيان في زعمه والأعيان لا تنقلب عندنا جملة واحدة».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 153 (معرّف الموقع 153)، مقطع «حكاية قلب الأعيان والاعتراض عليها»، مرجع الموقع fm-p0128، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0128
يتحدث المؤلف عن مداوي الكلوم بعد تعداد علوم النشأة الطبيعية والآثار العلوية، وينقل صفات قوته ومجالاتها. وفي وسط الوصف تظهر عبارة في زعمه، ثم الجملة التي تعلن موقف الراوي.
اقرأ المادةقراءة محددة لمصطلح العين الثابتة في حضرة الخلق والأمر، تميز الثبوت في علم المؤلف عن الوجود العيني وترتيب ظهور الأحوال.
اقرأ المادةقراءة للصورة في مثال المرآة وفي وصف عمل الخيال، مع تمييز المرئي وطريق إدراكه والحكم الذي ينتقل منه إلى المعنى.
اقرأ المادة