التلقي والسكوت وإذن الكلام
يختم المؤلف تأويل السين بالانتقال من سكونها وحركتها إلى علاقة التلميذ بالشيخ.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
فسكنت السين من بسم لتتلقى من الباء الحق اليقين فلو تحركت قبل أن تسكن لاستبدت بنفسها وخيف عليها من الدعوى وهي سين مقدسة فسكنت فلما تلقت من الباء الحقيقة المطلوبة أعطيت الحركة فلم تتحرك في بعض المواطن إلا بعد ذهاب الباء إذ كان كلام التلميذ بحضور الشيخ في أمر ما سوء أدب إلا أن يأمره فامتثال الأمر هو الأدب
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 103 (معرّف الموقع 103)
fm-p0089مقتطف من ص 103؛ يبدأ «فسكنت السين من بسم لتتلقى من الباء الحق اليقين ف» وينتهي «ر ما سوء أدب إلا أن يأمره فامتثال الأمر هو الأدب».
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، ج 1، ص 103 (معرّف الموقع 103)، مقطع «التلقي والسكوت وإذن الكلام»، مرجع الموقع fm-p0089، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0089
يختم المؤلف تأويل السين بالانتقال من سكونها وحركتها إلى علاقة التلميذ بالشيخ.
اقرأ المادةقراءة للأدب في تقسيمه إلى أدب الشريعة والخدمة والحق، تظهر أثر اختلاف الحال والعلاقة، وتصل الدقة في فهم الموضع بالعناية العملية بحقوق الآخرين.
اقرأ المادةيعرض المؤلف الإلقاء والتلقي من جهتين متصلتين.
اقرأ المادةيعرض شاهد الباب 53 الصمت في سياق عمل المريد، ويتصل فيه الكلام على الداخل بما يشغل الإنسان عن حضوره.
اقرأ المادة