الطواف وسبع صفات في خطاب المشهد
تأتي هذه العبارة بعد صور العلم والسمع والخطاب والإرادة والقدرة، داخل مخاطبات يرويها المؤلف في مشهد الباب الأول. وتفسر العلاقة بين الطواف والبيت بمقابلة الصفات والذات.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
فسبعة أشواط لسبع صفات وبيت قائم يدل على ذات
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 50 (معرّف الموقع 50)
fm-p0054مقتطف من الصفحة 50، يبدأ بعبارة «فسبعة أشواط لسبع صفات» وينتهي بعبارة «يدل على ذات». المعرّف خاص بسجل الموقع.
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
نقل مطابق للنص الرقمي المسترجع في هذه الدفعة، مع حفظ حدود المقطع وسياقه. لم تقابل الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 50 (معرّف الموقع 50)، مقطع «الطواف وسبع صفات في خطاب المشهد»، مرجع الموقع fm-p0054، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0054
تأتي هذه العبارة بعد صور العلم والسمع والخطاب والإرادة والقدرة، داخل مخاطبات يرويها المؤلف في مشهد الباب الأول. وتفسر العلاقة بين الطواف والبيت بمقابلة الصفات والذات.
اقرأ المادةقراءة لاستعمال النسبة في الزمان والأسماء، تميز العلاقة المفهومة من الشيء القائم بنفسه ومن النسبة العددية التي تحتاج إلى مقادير محددة.
اقرأ المادةقراءة للقلب بوصفه قدرة على تلقي المعرفة في سياق محدد، تميز التقلب المعرفي عن اضطراب الحكم، وتتابع العلاقة بين القلب والعقل وقوى الإدراك الأخرى.
اقرأ المادة