الباب 136: فى معرفة مقام الصدق وأسراره

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 985، ج 2 ص222. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 985–986، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

الحال والمقام

تقسم 985–986 الصدق بحسب تعلقه بالكون حالا وبالله مقاما، وتفرق الأثر المقصود مما يجري بغير قصد في روايتها. لا تصبح دعوى أثر بالهمة معيارا تجريبيا لصدق إنسان.

نسبة الأخبار

تنقل 986 أحوال عبد القادر وأبي السعود على جهة ما ينقل إلى المؤلف. يثبت وجود الخبر في الكتاب دون تصديق مستقل بمراتب الأشخاص، ولا يعد غياب الأثر نقصا طبيا أو حكما أخلاقيا على القارئ.

الاستعمال العام والخاص

يفرق النص صدقا عاما في الناس من نعت إلهي خاص في اصطلاحه. يحفظ هذا الفرق لتجنب تحويل التصنيف إلى تكفير أو انتقاص جماعات. ينتهي 136 قبل 137 داخل 986.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.