Onuncuya indirerek ümmetine vahyedildi ve dünyanın haklı olduğu hükümlerde kendi ümmeti için içtihat yapması kanunlaştırıldı, çünkü o içtihat yoluyla Allah ile Musa arasına döndü, O, başına gelenlerden dolayı teselli bulmak ve yalnızlık hissetmemek için ümmetinde bir kanun çıkarmış ve bu kanunla Musa'nın kalbini iyileştirmiştir. kendine döner ve kullarına acıma kuralı kendisinden kaldırılırsa, hakkı ve O'nun azametini yüceltmeye devam edecek, hakkı konusunda hiçbir şeyi abartmayacak ve gücün kendisinde olduğunu bilecektir. dilediğini güçlendirdiği eliyle. Ve eğer başına böyle bir şey gelirse ve hakikat onu buna sabitlerse, kaçınılmaz olarak gözlerinde pişmanlık meydana gelir. Muhammed'e söylediği sözlerde ondan yaşananlara göre, Allah'ın izniyle Allah, "Benimle olan söz son dönüşte değişmeyecektir" diyerek kalbini zorladı. Daha önce bu sözü çoğaltıp yerine hafifletme ve eksiltme getirmişti. Böylece Musa, bazılarının bileceğini biliyordu. İlâhi sözlerin bazısı değişebilir, bazıları

Ve bil ki, Allah, bu makamdan, berzah ehli için doğal formlarda, yoğun, latif ve şeffaf tecellileri kabul eder ve yeniden diriliş berzahtır ve var olan hiçbir şey berzah değildir, çünkü o düzenlidir, arada bir şeydir. durumun zamanı gibi iki şey vardır ve buna kalıcı denir ve maddi olmayan şeyler bir döngüdür ve duyusal şeyler daha büyüktür, dolayısıyla evrende sonu yoktur, çünkü dairenin sonu yoktur. Yani her bir parçası, iki kısım arasında bir kıstaktır ve bu, onu bilenler için şerefli bir ilimdir. Bu nedenle, kâmil insanda, yaratılışındaki iki tabiat formunu birleştirmiş ve onu bir şekilde yaratmıştır. karanlık, yoğun beden ve ruh adını verdiği bu yoğun beden içinde taşınan yumuşak bir bedenle, o bir hayvandı ve kalp boşluğundan çıkan buhar, vücudun her yerine yayılır. Verici onun içinde büyüme ve duyumlara sahiptir ve O, meseleleri yönetmesini ve karar vermesini sağlayan düşünme gücüyle onu tüm dünyadan ayırmıştır ve dünyadaki başka hiç kimsede buna sahip değildir. Çünkü o, il