Ve bil ki, Allah, bu makamdan, berzah ehli için doğal formlarda, yoğun, latif ve şeffaf tecellileri kabul eder ve yeniden diriliş berzahtır ve var olan hiçbir şey berzah değildir, çünkü o düzenlidir, arada bir şeydir. durumun zamanı gibi iki şey vardır ve buna kalıcı denir ve maddi olmayan şeyler bir döngüdür ve duyusal şeyler daha büyüktür, dolayısıyla evrende sonu yoktur, çünkü dairenin sonu yoktur. Yani her bir parçası, iki kısım arasında bir kıstaktır ve bu, onu bilenler için şerefli bir ilimdir. Bu nedenle, kâmil insanda, yaratılışındaki iki tabiat formunu birleştirmiş ve onu bir şekilde yaratmıştır. karanlık, yoğun beden ve ruh adını verdiği bu yoğun beden içinde taşınan yumuşak bir bedenle, o bir hayvandı ve kalp boşluğundan çıkan buhar, vücudun her yerine yayılır. Verici onun içinde büyüme ve duyumlara sahiptir ve O, meseleleri yönetmesini ve karar vermesini sağlayan düşünme gücüyle onu tüm dünyadan ayırmıştır ve dünyadaki başka hiç kimsede buna sahip değildir. Çünkü o, il