واقعة حلب بين الخوف ورجاء التأويل
يصف المؤلف مناما مخيفا ثم يرجو له معنى مغايرا، فلا تتحول الحكاية إلى تقرير سياسي أو نبوءة مثبتة.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مفاهيم ومصطلحات
مداخل سياقية إلى الألفاظ المتكررة؛ تعين على القراءة ولا تختزل استعمال المصطلح في تعريف واحد.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
الجمع بين الإشارة والتحقيق
تمييز مسلك التأويل لا إلغاء ظاهر العبادة.
اقرأ المادةالإيثار وصاحب الحق وحد الكشف
لا يخرج الإنسان عن حق غيره باسم الفتوة.
اقرأ المادةالمتشابه لا يصير محكما باختيار وجه
تضع الاكتفاء في 2274 الحسبان بين العلم والجهل، وتصف شبه أدلة لا أدلة في نفس الأمر ثم تحذر من الميل إلى أحد شبهي المتشابه وتحويله بذلك محكما.…
اقرأ المادةوجه المثل وحجاب العلم
اختيار الوقاية من وظائف الإزار يحفظ جهة المثال وحده.
اقرأ المادةأدب الدعاء والتعريض وقوة الدلالة
يقرأ 154 ترتيب ألفاظ الدعاء، ويصرح في استنتاج تاريخي بأنه استرواح لا نص.
اقرأ المادةالرعاية والتسخير وضرورة العادة والتوقف في المآل
حاجة الإنسان تقابلها مسؤولية، ومشاهدة أثر لا تكشف كل سبب أو سريرة.
اقرأ المادةالفناء المضاف وقابلية العطاء
يبدأ 433 بعنوان يحذر من تجل يعدم من يأخذ العطاء، ثم يقول في 2069 إن الفناء والبقاء لا يعقلان في الطريق إلا مضافين: عن كذا ومع كذا.…
اقرأ المادةإرشاد الحائر وسعة العلم
تقسم 1862 حال إرشاد الحائر إلى سؤال تزول حيرته بالبيان وسؤال تكون حقيقة المعرفة فيه الإحاطة بحد التحير. في الثاني لا يزيد العالم الحيرة، بل يزيل الحيرة في…
اقرأ المادةوجه الجواب وأهلية السائل
تنقد خاتمة صدر الزمان نهر السائل بحجة أن المسألة فوق قدره، وترد القصور إلى عالم لم يعرف الوجه الذي يحتمله فهم هذا السائل. تفرق بين استيعاب كل وجوه…
اقرأ المادةإجابة النداء لا ضمان قضاء المطلب
يفصل 533 بين القرب والسماع والإجابة، ثم يجعل الدعاء نداء باسمه يقع له جواب، وما يتلوه من طلب حاجة أمر آخر لا يضمن قضاؤه بعينه. لذلك لا…
اقرأ المادةسماع الدعاء ليس وقوع المطلوب
الإجابة 2279–80 تفرق الامتثال والامتنان، وسرعة السماع من تحقق فعل الحاجة.
اقرأ المادة