حفظ اختلاف الأقوال في دوام العذاب
تجمع 1411 تقريرا عن اتفاق على عدم الخروج من النار مع نقل لاحق عن بعض أهل الكشف بخروج الناس إلى الجنة. لا يسوى هذا التفاوت إلى مذهب موحد…
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مفاهيم ومصطلحات
مداخل سياقية إلى الألفاظ المتكررة؛ تعين على القراءة ولا تختزل استعمال المصطلح في تعريف واحد.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
الوقف والعطف وحد معرفة التأويل
تعرض تتمة الوصايا الإلهية قصر علم تأويل المتشابه على الله، ثم تستدرك حال من جعل الراسخين في العلم معطوفا، فيكونون ممن أعلمهم الله بتأويل ما أراد. ليست…
اقرأ المادةالمشورة ومعرفة لا تستنفدها الرتبة
قد يتلقى المشارك ما لا يعرفه الأعلى رتبة، فتكون المشاركة جزءا من التدبير.
اقرأ المادةالمشاورة نقص استقلال وجودة نظر
تجمع مراجعة المشاورة محاورة وصفين قد يبدوان متعارضين: عرض الفعل على الآراء يدل على عدم استقلال بجودة النظر، وهو نفسه من جودة النظر وعقل صاحبه التام. يعلل…
اقرأ المادةمتعلق الرضا:عن ومن وبالقضاء
يفرق النص الرضا عن الحق من الوقوف عند العطاء ومن الموافقة على كل مقضي.
اقرأ المادةالقناعة والسؤال وطلب المزيد
لا يحصر 116 القناعة في الوقوف عند الموجود، بل يعيد تفسير جهة السؤال.
اقرأ المادةالسر والإعلان وترجيح الوقت
الصورة وحدها لا تعين القصد أو المرتبة.
اقرأ المادةالقبض والبسط والفناء عن متعلق
تتحدد الأحوال بالوقت والسبب والنسبة، ولا تنشئ استثناءات المصدر حصانة معاصرة.
اقرأ المادةالتحكم ابتلاء ومعرفة النفس
لا تساوي السلطة تشريفا، ومعرفة الإنسان مرتبطة بإمكانه وافتقاره وحدود فعله.
اقرأ المادةالتحكم والهمة وحد دليل القدرة
التصرف المدعى والخارق واستمرار الأثر لا تكفي لتزكية صاحبها أو منحه سلطة.
اقرأ المادةالتساوي المقدور وميل القلب
تجاور مراجعة الفصل في العدل نقد الاعتدال في المراجعة السابقة، لكنها تمدح التساوي في الحكم والمال حيث يملك الإنسان القسمة، ثم تفرق الود القلبي الذي تصفه خارج…
اقرأ المادةالاسم والتواطؤ ونسبة النعت
يفصل 1604–1605 بين أسماء دالة وأوصاف ثناء في اصطلاح المؤلف، ويربط ورود اللغة بتواطؤ أهل اللسان. لا يجعل اشتراك الاسم بين مخلوق وخالق نسبة النعت متماثلة، بل يقيد…
اقرأ المادة