الفضل بحسب وجه الاعتبار
مقارنة الملك والإنسان تنتهي بتقييد التفضيل بوجهه، دون حكم شامل من فضيلة واحدة.
اقرأ المادةالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مداخل سياقية إلى الألفاظ المتكررة؛ تعين على القراءة ولا تختزل استعمال المصطلح في تعريف واحد.
المحتوى الجديد بالعربية أولًا؛ تظهر الترجمات هنا عند إعدادها ومراجعتها.
مقارنة الملك والإنسان تنتهي بتقييد التفضيل بوجهه، دون حكم شامل من فضيلة واحدة.
اقرأ المادةتفضيل معرفة خاصة لا يلغي قيد الحكم الثابت أو أجر اجتهاد الدليل.
اقرأ المادةيظهر في بحث الوقت فرق بين دوام الحضور مع الله والانتباه إلى حكمه في الأشياء. لا يتطابق الوصفان عند المؤلف، فقد يدعي صاحب الحال الأول ويفوته الثاني في…
اقرأ المادةتضع تتمة الاستعانة شرطا ألا يتلو الإنسان الدعاء حكاية بل بطلب وافتقار وحضور، ثم تقول إن حاكي السؤال ليس بسائل، فلا يحمل وعد الإجابة عليه بالوجه الذي…
اقرأ المادةالأداء والقضاء نسبتان لا عودة الزمن نفسه.
اقرأ المادةالعلم بوجود علامة ليس عين رؤيتها في وقت الحكم.
اقرأ المادةيظهر مصحح دار الطباعة باسمه ويشرح لماذا أضاف ترجمة ومن أين لخصها.
اقرأ المادةيحفظ النص تعلق الفعل بالقضاء مع بقاء المحاسبة وطلب العون، ولا يجعل الاحتجاج بالسبق عصمة.
اقرأ المادةعدم معرفة الموافق لا يثبت التفرد، وترك الأغراض ليس إلغاء النية.
اقرأ المادةيميز باب الكتاب تقدم العلم على الوجود من تقدم المعلوم بالرتبة في إعطاء العلم.
اقرأ المادةتخاطب الوصية مؤهلا يملك الدليل على خلاف ما تخاطب مقلدا لا يعلم، فتمنع الأول من مخالفة دليله أو تقليد غيره مع قدرته، وتوجه الثاني إلى سؤال أهل…
اقرأ المادةتفرق مراجعة القلوب الوقائع للأولياء والوحي للأنبياء، وتنفي تشريعا لنبي أو رسول بعد زمنه، ثم تثبت بقية ترد بإخبار بشرع تقرر. وفي التتمة تعطي لما ورد على…
اقرأ المادة