383. Fasıl'dan saymak mümkün mü? "Kendini inkâr eden birini görürsen ona göz dikme, çünkü o senden daha inkârlıdır, o halde anla." dedi. "Kendisine güven yoktur" dedi. Allah'ın bizim hakkımızda bildiklerini bilmediğimizden dolayı her şey ne büyük bir musibettir." Dedi ki: "İmandan başka bir şey yoktur, o halde ondan yüz çevirme." İnandığınızı, inandığınız şeye yorumlamaktan sakının. O, sana bir göz göstermedikçe hiçbir işe yaramaz. Dedi ki: "İşler sana apaçık belli oluncaya kadar bütün işini iman ve takva üzerine temellendir. O halde sana vahyedilenle amel et ve onunla doğruya yürü." Seni çağırıyor." Dedi ki: "Dizginlerini rehberin eline bırak ve tereddüt etme, yoksa zayıf olan sana yetki verir ve perişan olursun." Ebedi perişanlık ve dedi ki: Kim şefkati severse. bu dünyada kendisi için korkulacak ve tam tersi .

384. Sûrede ehli şirk ile tevhit arasındaki tanımlama da bunlardandır. Şöyle dedi: "Allah'ın nimetleri arasında tabiatı tevhitte değil, varlıkla var etmesi vardır. Dolayısıyla insanın güveni rahmetedir, Çünkü madde bir döngüdür, dairenin sonu başlangıca döner ve ona katılır, yani O'nun hükmü vardır ve varlıktan başka bir şey yoktur" ve "Rahmet önce gelir" buyurdu. başlangıç, öfke ise kazadır, kaza ise geçicidir. Tevhidin rütbede olduğunu, rütbenin çokluk olduğunu, dolayısıyla tevhidin çokluğun birliği olduğunu söyledi. Değilse olay nedir? İsimlerin anlamları olur mu? Farklı değil. Fatih'in manası, bağışlayanın manası nerede ve Cenab-ı Hakk'ın manası, zelil olanın manası nerede? Ondan uzak. Kazandık ve kaybettik. O, bu dünyada kör olan, Hayır, vahiy dışında ilim, eğer sen buna ehil değilsen, o zaman imandan daha az bir şey yoktur ve dedi ki: "Duyulanlar hissedilir, sakın onun yolundan sapma, yoksa cahil kalırsın." akledilir de aynı şekilde akledilirdir. Her kim duyulur olanı akledi

Ve bundan da 385. suredeki mevcut ile aylak arasındaki ayırıcıdır. Dedi ki: "Allah, Cennet ile Cehennem arasında bir duvardır; içinde rahmet, dışında azap vardır. Ve onun üzerinde insanlar vardır." Onlar her birini işaretlerinden, yani A'raf'tan tanırlar, böylece içinde ne olduklarını bilirler." Ve şöyle dedi: "Allah, rahmetini o duvarın içine sakladı ve azabını onun dışında kıldı." Mekanın, zamanın ve durumun gereği olarak cennet ehli rahmete dalmıştır ve bunun açığa vurulması gerekir ki, duvarların içindeki rahmet ortaya çıksın ve yaygınlaşsın.Orada hiçbir zavallı insan kalmaz. ancak mutludur ve hiç kimse, zevkten zevk almadıkça acı çekmez. İnsanlardan öylesi vardır ki, zevki, acısının dinmesi kadardır ve o, en perişandır ve kendisi de mutluluk içindedir. .. Kimsenin kendisinden daha kutlu olduğunu görmez, zira Benim kanaatim, ondan daha azaplı hiç kimse yoktur ve bunun sebebi de, her insanın veya her şeyin kendi kendisiyle meşgul olmasıdır. Dedi ki: “En ümitli olandır. Allah'ın

Bunların arasında en iyiler, en faziletliler, en noksanlar ve mükemmeller vardır. 386. Sûreden itibaren şöyle buyurmuştur: “Hakikatleri ilahî vahiy ve tarifle anlayan en kâmildir ve kim bu mertebeden inerse o en üstündür. Bu ikisi dışında, mü'minin de, akıl sahibi bir insanın da mükemmelliğe girişi yoktur, peki ya mükemmellik? Bilin, "Hayır" dedi. Sen delillere güveniyorsun. O, seni başkalarına bağlar. . Onun amacı sizi Kendisine bağlamaktır ve bu da delildir. Rehberiniz vahiy olmadıkça açgözlü olmayın, çünkü O size Kendisini ve diğerlerini gösterir. Bu bireysel adamlar dediler ki, "Eğer Allah'ın Elçilerini okursanız, Allah, eğer ruhun ikinci heybetten kesilmişse öyledir.” Aksi halde niyet et. Sonra Allah başladı, en iyisini Allah bilir. Mesajlarını veriyor

Ve 387. Bölümdeki antlaşmaların yerine getirilmesinde o mevcudiyetten şöyle dedi: "Bir antlaşma hizmetçisinin bir antlaşma hizmetkarı tarafından yerine getirilmesi, içindeki iddia kokusu nedeniyle övgüye değer olsa bile bayağılıktır." Şöyle dedi: "Dikkatli olun." vaadini yerine getirmemeni ki, sana verdiğin sözü yerine getirsin ve istediğini yapsın." Ve şöyle buyurdu: "Kim sözünü yerine getirirse, vaadinin hakkını yerine getirmiş olur, bundan fazlasını yapmaz. Dengesi bir şeydir ve O'nun, "Ahidimi yerine getirin, ben de sizin ahdinizi yerine getireceğim" demesidir ve bu, Cennete girmekten başka bir şey değildir. Hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur: Allah'la, kabul edeceğine dair ahdi vardı. Onu cennete koy.O bundan başka bir şey söylemedi.Kim Allah'a verdiği ahdi yerine getirir ve mizanı istemezse , burada onun yerine getirdiği belirtilmemiştir. "Ona büyük bir mükâfat verecektir. Hak ne kadar büyük olursa olsun, ondan daha büyük bir şey yoktur. O halde, ahdinizi daha fazla olmadan

Ve herkesin Bir'e güvenmesi bundan kaynaklanır ve 388. Bölümdeki gereksiz bir emirdir. O şöyle dedi: "Ve bütün iş O'na döner." O zaman mutlu ve mutsuz olan tek kişi vardır. "Hak, kendini hoşnut ve öfkeli olarak tarif etmiş, sonra da dinlenme ve yorgunluktan başka bir şey kalmamıştır. Bazıları öfkeyle perişan olur, öfke geçicidir, kanaat ve kanaatle mutlu olanlar daimidir" dedi ve buyurdu. Kim işi anlarsa, musibet ona kolay gelir, zira o, başkasından çok kendisine merhametlidir. Dedi ki: "Görmüyor musun, intikam alan, düşmanına zarar vermek için düşmanından intikam almaz." düşmandır, aksine başkalarını yakan namuslu bir insan gibi, kendini teselli etmek için kullandığı bir ilaç olarak ondan intikam alır ve soğukkanlıdır.