Est-il possible de le compter à partir du chapitre 383 ? Il a dit : « Si vous voyez quelqu'un se renier, ne le convoitez pas, car il est plus désavoué que vous, alors comprenez. » Il a dit : « Il n'y a aucune confiance en quoi que ce soit, à cause de notre ignorance de ce que Dieu sait de nous. Quelle calamité c'est. " Il a dit : " Il n'y a rien d'autre que la foi, alors ne vous en détournez pas. " Méfiez-vous d'interpréter ce en quoi vous croyez, pour ce que vous réaliser est inutile à moins qu'Il ne vous révèle un œil. Il a dit: "Faites le fondement de toute votre affaire sur la foi et la piété jusqu'à ce que les choses deviennent claires pour vous. Travaillez donc selon ce qui vous a été clairement indiqué et marchez avec cela vers ce qui vous est demandé. " Il vous appelle. » Il dit : « Mettez vos rênes dans la main du guide et n'hésitez pas, de peur que celui qui est faible ne vous donne de l'autorité et que vous ne soyez malheureux. » Misère éternelle, et il dit : Celui qui

Parmi celles-ci se trouve la définition entre les gens du polythéisme et du monothéisme du chapitre 384. Il a dit : "Parmi les bénédictions de Dieu, il y a qu'Il a fait exister la nature, et non dans le monothéisme. Par conséquent, notre confiance est dans la miséricorde, parce que la matière est un cycle, donc la fin du cercle tourne autour du début et le rejoint, ainsi Il a Sa décision, et il n'y a rien d'autre que l'existence », et Il a dit : « La miséricorde précède. » La colère parce qu'avec elle était le commencement, et la colère est un accident, et l'accident est éphémère. Il a dit que le monothéisme est dans le rang et le rang est la multiplicité, donc le monothéisme est l'unification de la multiplicité. Sinon, qu'est-ce qui se passe ainsi ? La signification des noms serait ne diffèrent pas. Où est le sens du Conquérant du sens du Pardonneur, et où est le sens du Tout-Puissant du sens de l’humilié ? Loin de là. Nous avons gagné et perdu. Celui qui était aveugle dans ce mo

Et de là vient le séparateur entre le courant et l'oisif du chapitre 385. Il a dit : "Dieu est un mur entre le paradis et l'enfer, à l'intérieur duquel est la miséricorde, et à l'extérieur il y a le châtiment. Et sur lui se trouvent les hommes. qui reconnaissent chacun par leurs marques, qui est Al-A'raf, afin qu'ils sachent dans quoi ils sont et ce qu'ils sont. » Et il a dit : « Dieu a caché Sa miséricorde à l'intérieur de ce mur et a infligé le châtiment à l'extérieur. » En raison de la nécessité du lieu, du temps et de la situation, les gens du Paradis sont immergés dans la miséricorde, et il est nécessaire de la révéler, pour que la miséricorde à l'intérieur des murs devienne apparente et se diffuse. Là, il ne reste aucun misérable. sauf qu'il est heureux, et personne ne souffre s'il ne jouit du plaisir. Parmi les gens, il y a ceux dont le plaisir est la même chose que le soulagement de sa douleur, et il est le plus misérable, et en lui-même il est dans le bonheur. Il ne voit

Parmi ceux-ci se trouvent les meilleurs, les vertueux, les incomplets et les parfaits. Dans le chapitre 386, il dit : « Celui qui comprend les vérités par la révélation et la définition divines est le plus parfait, et celui qui descend de ce rang est le plus parfait. parfait." Et en dehors de ces deux-là, alors ni un croyant ni une personne dotée d'une perspicacité rationnelle n'ont pas accès à la perfection, alors qu'en est-il de la perfection ? Sachez, et il a dit : « Non. » Vous vous appuyez sur des preuves. Il vous connecte aux autres. . Son objectif est de vous connecter à Lui, et c'est l'évidence. Ne soyez pas avide à moins que votre guide ne soit une révélation, car Il vous montre Lui-même et les autres. Ces hommes individuels ont dit : « Si vous lisez les Messagers de Dieu, Dieu, si votre âme est retranchée de la seconde majesté, elle l'est." Sinon, entendez cela. Alors Dieu a commencé, Dieu sait mieux. Il fait ses messages

Et à partir de cette présence dans l'accomplissement des alliances du chapitre 387, il a dit : « L'accomplissement par un serviteur d'une alliance est une vulgarité, même si elle est louable en raison de l'odeur de revendication qu'elle contient. » Il a dit : « Faites attention. de ne pas tenir ta promesse, afin qu'il puisse tenir ta promesse et le laisser faire ce qu'il veut. » Et il dit : « Celui qui tient sa promesse remplira son droit à sa promesse, il ne fera pas plus que cela. " Son équilibre est quelque chose, et c'est Sa parole : « Accomplissez mon alliance, j'accomplirai votre alliance », et ce n'est rien d'autre que d'entrer au Paradis. Cela a été mentionné dans le hadith : Il avait une alliance avec Dieu qu'Il admettrait au Paradis. Il n'a rien dit d'autre que cela. Et quiconque accomplit ce qu'il a fait alliance avec Dieu et ne demande pas

le solde, et il n'est pas mentionné ici qu'il l'accomplit. Par Son alliance, mais Il a dit : " Il lui donnera une grande ré

Et de là vient la confiance de tous en Un, et ce qui est un commandement superflu du chapitre 388. Il a dit : « Et c'est à Lui que revient toute l'affaire. » Alors il n'y a que le même, qui est heureux et misérable. ... Il a dit : "La Vérité s'est décrite comme étant satisfaite et en colère, et alors il n'y a que du repos et de la fatigue. Certains d'entre eux sont malheureux de colère, et la colère est passagère, et heureux de contentement et le contentement est éternel", et il a dit " Celui qui comprend les choses, l'adversité lui sera facile, car la chose est plus miséricordieuse envers lui-même qu'envers les autres. Il dit : " Ne voyez-vous pas que le vengeur ne se venge pas de son ennemi pour nuire à son ennemi, mais plutôt se venge de lui comme d'un médicament pour lui-même qu'il utilise pour se réconforter, comme une personne d'honneur qui brûle les autres, et il est cool. Telle est la question.