Alors il lui ordonna de le conjurer, car il savait qu'il n'en conjurerait que celui qui accepte sa présence. Ainsi, la conjuration du serviteur à son Seigneur dans l'adoration est la même que la présence de l'objet d'adoration pour lui, et s'il ne la connaissait que par sa limite et son étendue, sa limite et sa valeur. Et si son savoir est séparé de cela, il ne le définit pas et ne l'estime pas en le rappelant comme s'il le voyait, mais il ne l" lang="fr-FR" />

Alors il lui ordonna de le conjurer, car il savait qu'il n'en conjurerait que celui qui accepte sa présence. Ainsi, la conjuration du serviteur à son Seigneur dans l'adoration est la même que la présence de l'objet d'adoration pour lui, et s'il ne la connaissait que par sa limite et son étendue, sa limite et sa valeur. Et si son savoir est séparé de cela, il ne le définit pas et ne l'estime pas en le rappelant comme s'il le voyait, mais il ne l"> En connaissant la demeure de plus d'un et deux secrets d'existence et de changement, qui proviennent de Hazrat Muhammad

Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)

En connaissant la demeure de plus d'un et deux secrets d'existence et de changement, qui proviennent de Hazrat Muhammad

(Vérifiez le texte original en Arabe...)


FUTMAK.COM الفتوحات المكية: الصفحة 376 من الجزء Three

La perspicacité et la vue ont perfectionné Son culte, tant extérieurement qu'intérieurement, et quiconque dit qu'elle existe sous forme ignore les deux choses. La vérité est plutôt que la vérité est l'essence des formes, car elle n'est pas contenue dans un adverbe, ni absent par une forme. Au contraire, il est caché par l'ignorance de la part de l'ignorant, car il le voit et ne sait pas qu'il est recherché.

< p> Ainsi le Messager , que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lui dit : "Adore Dieu comme si tu Le voyais."

Alors il lui ordonna de le conjurer, car il savait qu'il n'en conjurerait que celui qui accepte sa présence. Ainsi, la conjuration du serviteur à son Seigneur dans l'adoration est la même que la présence de l'objet d'adoration pour lui, et s'il ne la connaissait que par sa limite et son étendue, sa limite et sa valeur. Et si son savoir est séparé de cela, il ne le définit pas et ne l'estime pas en le rappelant comme s'il le voyait, mais il ne l


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(... Une autre citation aléatoire)

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