Et sachez que si Dieu Tout-Puissant vous mentionne quelque chose à la troisième personne, cela n'est pas absent de Lui, mais Il a égard à la personne à qui on s'adresse, qui est vous, et ce qui est mentionné est absent de vous. Donc, s'Il le mentionne dans le pronom de présence, en se référant à Lui et à d'autres choses, alors Il ne prend soin que de vous et la considération de Ses témoins est nécessaire dans tous les cas, mais Il fait la différence entre ce que Dieu raconte. entre les mots qu'il dit de lui-même. Si la vérité est l'ouïe et la vue du serviteur, la médisance contre le serviteur est supprimée, et alors il n'est pas adressé par ce qui contient un pronom à la troisième personne. Le destinataire a été trouvé pour celui dont La description est à la troisième personne du pronom. Alors, quel est le problème ? Nous avons dit que lorsque le serviteur à qui le Coran avait été révélé reçut l'ordre de le transmettre aux responsables. Et Il expliqua aux gens ce qui leur avait ét