La personne qui a du goût doit voir que l'abandon de la poursuite du monde et de son désir a un effet divin sur son cœur. Si la question n'existait pas avec Dieu et en considérant ce qui est correct, cela aurait un effet sur le divin. manifestation de la personne dans cet état, ce qui est correct.

Disons que l'ascétisme dont nous avons parlé a un statut et un état. Son statut divin est absolu, et c'est son ascétisme en tout nom divin qui l'empêche de sa servitude. Le divin est limité à la qualité de se distancier. du règne de ce nom sur lui, et le Rahmani le dépense pour ce qu'il mérite, je veux dire celui qui s'en abstient. Quant au royaume d'être musulman, alors l'ascétisme dans les univers, qui est le plus éloigné, le plus éloigné Quant à la tyrannie, du fait qu'il est croyant, c'est l'ascétisme en lui-même, qui est le voile le plus bas et le plus étroit. Quant au royaume, du fait qu'il est un auteur du bien, alors c'est l'ascétisme en tout autre que Dieu, et ici le voile est levé pour la secte.

Abu Yazid Al-Akbar a dit : " L'ascèse n'est pas une position pour moi. J'ai été ascète pendant trois jours. Le premier jour j'ai ascétisé dans ce monde, et le deuxième jour j'ai ascétique dans l'au-delà, et le troisième jour J'ai ascétisé tout ce qui n'était pas Dieu. Alors la vérité m'a appelé : " Que veux-tu ? " J'ai dit : " Je ne veux pas vouloir, parce que je suis ce qu'on désire et tu es ce qu'on désire. " Cette déclaration a été critiquée. par certaines personnes du chemin et de l'ignorance de la position d'Abu Yazid à cet égard. Nous avons discuté de son intention par cette déclaration et démontré la corruption de cette déclaration, je veux dire la déclaration de la personne qui s'y oppose dans d'autres endroits .

C'est une des positions recommandées au serviteur tant qu'elle ne lui est pas révélée. Si le voile de l'œil de son cœur est révélé, il ne fait pas d'ascèse, et il ne doit pas ascèser, car le serviteur le fait. Il n'est pas ascétique dans ce pour quoi il a été créé, et il n'est ascète que celui qui ascète dans ce pour quoi il a été créé, et cela n'est pas valable, car c'est l'ascèse qui le dit. L'ignorance dans l'essence de la vérité, parce que ce qui n'est pas à moi, je ne peux pas être caractérisé par l'ascétisme, et ce qui est à moi, je ne peux pas m'en séparer, alors où est l'ascétisme ? Disons que l'auteur de cet arrêt est cet ascétisme qui mérite ce nom, et nous avons dans ce position ascétique

La faute est sur vous et vous ne le savez pas *** Car l'ascétisme est comme ma prière du Witr

Et la lampe de votre âme est sa lumière attachée*** Avec toute la matière de l'univers

L'ascétisme est un abandon et l'abandon est connu *** comme le fait de tenir serré ce qui est dans la paume

La terre est son emprise, et lui est le riche, alors où est l'abandon *** ? Cela vous est impossible. C'est imposé.

La droite n'est pas bénie de bénédictions, car vous êtes pour elle *** et vous y avez renoncé. Le mot « exposition »

L'ascèse n'a aucun rang dans la connaissance *** le laisser parmi les gens de la communauté est obligatoire .

Sachez qu'abandonner l'abandon est l'abstinence, et l'ascèse est l'abandon, et abandonner l'ascétisme est l'abandon de l'abstinence, car cela revient à vous ramener à ce dont vous vous êtes abstenu, car la vraie connaissance vous y ramène, et la situation le cherche, donc il n'y a pas de vérité à l'intérieur de la matière, mais il y a une certaine règle en surface, donc cette quantité est valable. Ce qui reste est l'abstinence, qui est la constipation. Abandonner l'ascèse par désir de ce qui est tenu ou non par désir, donc les conditions des gens diffèrent à ce sujet .

Celui qui le retient, non par désir, alors c'est un ascète qui est fidèle à retenir les droits d'autrui jusqu'à ce qu'il les restitue à leurs propriétaires aux moments fixés et décrétés. Cela peut être basé sur la découverte et la connaissance correcte de les détails de leurs propriétaires, ou cela peut ne pas être le cas, sauf qu'il n'en prend aucun pour lui, puisqu'il est comme ceci. Et celui qui retient Un désir pour ce qui est détenu, et ce sont deux hommes. L'un d'eux a sont revenus de la position d'ascèse, sans aucun doute, à cause d'une maladie qu'il s'est causée en lui-même. Ce n'est pas une chose, et l'autre homme est les prophètes et le plus parfait des saints, alors ils se sont accrochés à une vision mystique qui a produit pour eux quelque chose qu'il chérissait en raison de l'abstinence de connaissance et de l'affichage de la perfection, et non par avarice et faible certitude . /p>

Dieu envoya sur Job un homme aux sauterelles d'or, et elles tombèrent sur lui, alors

Et quiconque s'abstient de l'ascétisme, sauf pour rechercher le plus grand, s'abstient alors du moindre. Dis : « La jouissance de ce monde est petite, alors où est l'ascétisme ? » Alors ils ont quitté ce monde uniquement par peur qu'Il ne le fasse. visitez-les dans l'au-delà. C'est l'essence de l'avidité et du désir de ce qui est imaginé être l'ascèse, et c'est la position de l'abandon de l'ascétisme. Quant à sa condition, c'est l'ascétisme dans ce monde, et pour cela ce n'est pas prouvé. .