Disons que l'ascétisme dont nous avons parlé a un statut et un état. Son statut divin est absolu, et c'est son ascétisme en tout nom divin qui l'empêche de sa servitude. Le divin est limité à la qualité de se distancier. du règne de ce nom sur lui, et le Rahmani le dépense pour ce qu'il mérite, je veux dire celui qui s'en abstient. Quant au royaume d'être musulman, alors l'ascétisme dans les univers, qui est le plus éloigné, le plus éloigné Quant à la tyrannie, du fait qu'il est croyant, c'est l'ascétisme en lui-même, qui est le voile le plus bas et le plus étroit. Quant au royaume, du fait qu'il est un auteur du bien, alors c'est l'ascétisme en tout autre que Dieu, et ici le voile est levé pour la secte.