[ La connaissance des saints est la connaissance des qualités intrinsèques attribuées à la vérité ]

La connaissance des saints ne va pas au-delà des attributs intrinsèques en termes de ce qui est attribué à la vérité décrite par eux, ni en termes de ce qui est indiqué par l'évidence des récits. Ils connaissent le monde par Dieu, et ils connaissent Dieu à travers Dieu, et ceux qui sont sans eux connaissent Dieu à partir du monde, mais quant au monde, personne ne le connaît par lui-même, sauf les plus grands hommes qui ne connaissent les choses ou les informations que par leurs essences et essences, alors ils le font ne pas prendre de preuve de la chose ou de la chose connue autre que cette chose connue. Cela est dû au degré élevé de correspondance et à la prédominance de l'unité dans toute chose connue. Tout comme il n'y a pas de correspondance entre Dieu et Sa création, de même il n'y a pas de correspondance entre les entités du monde et les apparences, donc ils ne connaissent rien à rien. Il n'est connu de personne d'autre, et le reste des saints n'ont pas ce rang.

[ L'évidence et le signifié ne coexistent pas, et une chose n'est connue par rien d'autre .]

Comment une chose peut-elle être connue par quelque chose d'autre qu'elle-même, quand l'évidence et le signifié ne sont pas combinés ? Si l'un d'eux est nié dans l'existence de l'autre, vous ignorez l'occasion imaginaire. Car ce signifié, vous ne l'avez connu que lorsqu'il vous est apparu par lui-même, tandis que lorsque vous avez examiné les preuves de votre affirmation, vous n'avez connaissance que de ces mêmes preuves, car son essence vous a fait connaître par elle-même et non par ce que vous l'avez fait. Comme preuve pour le signifié, tandis que vous connaissez l'évidence, vous ne la connaissez pas. C'est ce qui a fait que les plus grands hommes ne prenaient pas la matière de la matière, mais prenaient chaque matière pour elle-même et son essence, afin qu'ils sachent Dieu par Dieu, Celui qui connaît le monde, et les noms par noms, de sorte qu'ils n'ont aucune pensée de déduire quoi que ce soit comme pour le reste des saints, car ils ont des témoins éternels, alors où sont tous

[ L'identité des saints à la Résurrection et au Jour du Plus Grand Faux ]

Quant à leurs places dans la Résurrection, ce sont ceux qui ne craindront ni ne seront attristés par la plus grande terreur, parce qu'ils n'ont pas de disciples, et qu'ils sont en sécurité en eux-mêmes, c'est pourquoi les prophètes les envieront particulièrement dans ce lieu. Quant à leurs places dans la dune, le jour du plus grand parjure, ils auront des chaises sur lesquelles ils s'assiéraront, et des chaires et des lits et des matelas pour les autres, mais dans la mesure où ils seront messagers et prophètes .

[ Les plus grands connaisseurs de Dieu ont le pouvoir de transformer .]

Quant à ceux qui sont grands dans la connaissance de Dieu, ils ont le pouvoir de se transformer en subtilités pour transformer la manifestation en formes, ils sont donc envoyés pour chaque manifestation sous une forme subtile et imaginaire d'eux-mêmes qui voit ce que les gens du le rassemblement voit pendant qu'ils sont dans cet état dans leurs palais, jouissant des formes de leur corps naturel et avec Dieu dans le fait qu'Il est Un. Le moi avec leurs réalités et dans la dune lors de la vision avec leurs puces morales qu'ils ont créées pour les images de manifestation et ceux autres qu'eux, alors leur condition est que s'ils sont au ciel, ils ne seront pas dans la dune et s'ils sont dans la dune, ils ne seront pas au ciel donc leurs servantes et leurs enfants et les anciens du peuple perdront eux et rien de leur domination ne leur sera perdu, car ces gens ont entre leurs mains le royaume de leur domination. < / p

[ Types de ceux qui se tiennent debout ]

Parmi eux se trouve celui qui demande longuement à quelqu'un d'intercéder pour lui, et parmi eux se trouve celui qui demande longuement à quelqu'un qui sera gentil avec lui de le sauver. de la terreur de ce jour-là, et parmi eux il y a celui qui demande longuement à quelqu'un de témoigner pour lui, et parmi eux il y a celui qui demande longuement à l'adversaire de chercher à se venger, et parmi eux il y a celui qui doit enfin se cacher et se cacher de ses adversaires, et parmi eux L'homme qui a ses règles doit cacher sa timidité à ses connaissances, et c'est ce que faisait notre Cheikh Abu Imran Musa bin Imran Al-Murtali. Un jour, je lui ai dit : « Pourquoi rabaiss-tu tes connaissances ? » Il a répondu : « Peut-être que je ne serai pas là avec ça. » J'avais donc honte de mes connaissances. Si je ne voyais pas quelqu'un que je connaissais, ils le feraient. être dans un état de disgrâce, y compris l'homme qui a ses règles, afin qu'il soit connu par son statut en raison de la

[ Ceux qui se plongeaient dans les versets de Dieu avec moquerie ]

Quant au groupe qui se plongeait dans les versets de Dieu et se moquait d'eux, Dieu les plongera dans les profondeurs de leurs actes tout comme ils jouaient dans ce monde dans leurs illusions. Ils seront tristes dans le Désormais, dans leurs illusions. En effet, ceux qui ont commis des crimes étaient parmi ceux qui ont cru et ri, et quand ils sont passés par là, pourquoi font-ils un clin d'œil, et quand ils se tournent vers leurs familles, ils se tournent avec incrédulité, et quand ils les voient, ils disent : « En effet, ceux-là sont égarés." C'est leur entrée dans ce monde, et ils n'ont pas été envoyés comme gardiens sur eux. Aujourd'hui, ceux qui ont cru parmi les mécréants rient, forme par forme, car c'est leur entrée dans la position. Dieu Tout-Puissant. dit : Il nous conseille et nous met en garde contre ceux dont c’est la description. Et quand vous voyez ceux qui approfondissent Nos signes, détournez-vous d’eux… jusqu’à ce qu’ils approfondissent… Un hadith différent. En eff

( Ceux qui croient )

En effet, mon pays est vaste, alors adore-moi. Car ces gens, en position debout, ils seront combattus là où ils sont haïs, tout comme ils ont combattu ici, là où la vérité est haïe de leur part. Et Dieu dit la vérité, et Il guide le chemin.