[ Velilerin bilgisi, hakikate atfedilen zatî niteliklerin bilgisidir ]

Evliyaların ilmi, rivayetlerin delillerinin işaret ettiği şey bakımından değil, onların anlattığı hakikate atfedilenler bakımından zatî sıfatların ötesine geçmez.Onlar dünyayı Allah'tan bilirler ve Onlar Allah'ı Allah aracılığıyla bilirler, onlar olmayanlar da Allah'ı dünyadan bilirler, fakat dünyaya gelince, onu zatlarından ve zatlarından başka bir şey ve bilgi bilmeyen büyük adamlardan başkası kendisinden bilemez. Bilinen şeyin dışında bir şeye veya bilinen şeye delil getirmeyin.Bu, bilinen her şeydeki yüksek derecede benzerlik ve birliğin hakim olmasından kaynaklanmaktadır.Allah ile O'nun yaratıkları arasında hiçbir benzerlik olmadığı gibi, hiçbir benzerlik de yoktur. Dünyanın varlıkları ile görünüşler arasındaki yazışmalar, dolayısıyla hiçbir şey bilmiyorlar, başka kimse tarafından tanınmıyor ve geri kalan azizler bu rütbeye sahip değil.

[ Delil ve gösterilen bir arada bulunmaz ve bir şey başka hiçbir şey tarafından bilinmez .]

Deliller ve gösterilenler bir araya gelmedikçe, bir şey kendisinden başka bir şey tarafından nasıl bilinebilir? Eğer bunlardan biri diğerinin varlığında inkar ediliyorsa, hayali olaydan habersizsiniz. O gösterilen için, Onu ancak sana göründüğünde bilirdin.İddianın delillerine baktığında ise, aynı delilden başka hiçbir bilgin yoktur. Ona delil olarak, gösterilene delil olarak, delili bildiğin halde bilmezsin.İşte bu, en büyük adamların meseleyi değil, her meseleyi kendisi ve özü olarak almalarını sağladı, böylece bildiler. Tanrı, Tanrı adına, dünyayı Bilen ve isimlerin adlarına göre, diğer azizler hakkında herhangi bir sonuç çıkarmayı düşünmediler, çünkü onların ebedi tanıkları var, peki diğerleri nerede? Kanıt olarak azizler asla işaret edilene tanıklık ettiler ve bu temelde kararlar verildi .

[ Kıyamet ve En Büyük Batıl Gününde Azizlerin Kimliği ]

Kıyametteki yerleri ise, en büyük dehşetten korkmayan, üzülmeyen kimselerdir, çünkü onların takipçileri yoktur ve kendi içlerinde emniyettedirler, dolayısıyla peygamberler özellikle oralarda onlara imrenirler. Yalancı şahitliğin en büyüğü gününde kum tepelerindeki yerlerine gelince, elçi ve peygamber olmaları şartıyla, onlara oturacakları sandalyeler, minberler, başkaları için yataklar ve şilteler olacaktır. Ve mü'minler

[ Tanrı bilgisinde en büyük olan, dönüşme gücüne sahiptir .]

Allah ilminde büyük olanlar ise, inceliklere dönüşme, tecellileri suretlere dönüştürme gücüne sahip olduklarından, onlar her tecelli için kendilerinin ince, hayali bir suretinde gönderilirler ki, ahiret ehlinin gördüklerini görsünler. bir araya geldiklerinde saraylarında doğal bedenlerinin formlarının tadını çıkarırken ve Tanrı ile bir olduğunu, kendi gerçeklikleriyle benliği ve tecelli görüntüleri için yarattıkları ahlaki çipleriyle kum tepelerinde görürler. ve onlardan başkaları ise, onların durumu şudur ki, eğer cennetteyseler kumulda olmayacaklar, kumulda olsalar da cennette olmayacaklar, dolayısıyla cariyeleri, çocukları ve halkın büyükleri kaybedecektir. onlar ve egemenliklerinden hiçbir şey kaybetmeyecekler, çünkü bu insanların egemenliklerinin krallığı ellerindedir. < / p

[ Ayakta hareket edenlerin türleri ]

Onlardan kimi uzun uzadıya kendisi için şefaat edecek birini ister, kimi de uzun uzadıya kendisine şefaat edecek birinden yardım ister. Onu o günün dehşetinden kurtaran vardır ve içlerinden biri kendisi için şahitlik yapmakta uzun uzadıya durur, içlerinden biri de karşı taraftan intikam almak için uzun uzun ricada bulunur. Rakiplerinden eninde sonunda gizlenip gizlenen ve aralarında hayızlı olan adam, utangaçlığını tanıdıklarından gizlemektir, Şeyhimiz Ebu İmran Musa bin İmran El-Murtali'nin yaptığı da buydu. Bir gün ona, "Neden tanıdıklarını küçümsüyorsun?" dedi. "Belki ben orada olmayacağım." dedi. Ben de tanıdıklarımdan utandım. Tanıdığım birini görmeseydim, görürlerdi. Hayızlı adam da dahil olmak üzere rezil bir durumda olsun ki, içinde bulunduğu konumdan dolayı statüsüyle tanınsın. Rabbinin yanında kâfirleri onlarla öfkelendirmek için bu böyledir. düşünürken hareketsiz durma eylemi .

[ Allah'ın ayetlerini alaycı bir şekilde araştıranlar ]

Allah'ın ayetlerini araştıran ve onlarla alay eden zümreye gelince, tıpkı dünyada vesveselerle oynadıkları gibi, Allah da onları amellerinin derinliklerine sokacaktır. Âhiret ise vesveseleri içindedir. Muhakkak ki suç işleyenler, iman edip gülenlerdendi ve oradan geçerken neden göz kırpıyorlar, ailelerine döndüklerinde ise inkâr ediyorlar ve onları gördüklerinde şöyle diyorlar: “ Şüphesiz bunlar sapkındırlar." Bu, onların dünyaya girişleridir ve onlara koruyucu olarak gönderilmemişlerdir. Bugün kâfirlerden iman edenler, şekil şekil gülüyorlar, çünkü bu, onların makama girişidir. Cenab-ı Allah buyuruyor ki: "Bize tavsiyelerde bulunuyor ve tarifi böyle olanlara karşı bizi uyarıyor. Ve ayetlerimizi araştıranları gördüğün zaman, onlardan yüz çevir... ta ki onlar... farklı bir hadisi araştırıncaya kadar. Doğrusu o zaman sen, Eğer yanlarında kalırsanız, onlar da böyledirler, onlarla birlikte girmeseniz bile.. Cenâb-ı Hak, "Allah'ın arzı geniş değil mi, siz de orada hicret ediyorsunuz, e

( İnananlar )

Şüphesiz benim memleketim geniştir, bana kulluk edin. Bu kavimler için, kendilerinden nefret edilen yerde, ayakta savaşılacaklar, tıpkı burada, haktan nefret edilen yerde savaştıkları gibi. Ve Allah, doğruyu söyler ve O, doğru yola iletir. yol.