Et il n'y a aucune caractéristique des hommes si ce n'est que les femmes ont un endroit pour boire. Dieu a pris soin d'eux avec patience, ce qui est de s'abstenir de commettre le crime immédiatement pendant qu'il est en mesure de le faire, et Il ne s'est pas précipité, car se précipiter pour commettre le crime après le crime est une preuve d'ennui, et sa décision sur l'appelant est dans le testament, car l'abstention est celui qui ne le fait pas. obstacle, et la connaissance préalable est un obstacle, et elle est voilée à l'esclave avant qu'il ne soit caractérisé par la qualité de la patience. En réalité, si les esclaves ne se dépêchent pas de poursuivre le crime avec l'exemple de la patience, alors ils ont aucune connaissance préalable qui empêche la prise de se produire, ni dans la matière elle-même, car le rêve de l'esclave est issu d'une connaissance divine préalable et ne le ressent pas jusqu'à ce qu'il ait en lui la caractéristique de patience, alors il sait ce qu'il

La vérité est décrite comme s'abstenant de ne pas la prendre, non pas sur le chemin de l'honneur, et le serviteur est décrit comme s'abstenant de ne pas la prendre également, mais sur le chemin de l'honneur, en raison de son ignorance de ce que Dieu sait de que, avant d'être décrit en ne le tenant pas responsable et en étant négligent sans négligence, ainsi l'honneur de la vérité est dû à la connaissance, non par la patience, et l'honneur du serviteur est dû à la patience, non par la connaissance, en raison de son ignorance La connaissance avant que l'attribut du rêve ne soit établi en lui n'avait aucun honneur dans le rêve, donc le commandement en lui est dans la position de celui qui est forcé de faire un choix, donc il n'est pas loué pour avoir fait le choix sauf avec le la connaissance d'être forcée dans ce choix lui est retirée de la même manière, parce que le choix contredit la coercition, de sorte que la personne sait alors ce que signifie le choix et voit que ce n'est pas

Parmi les saints, il y a aussi les faibles, hommes et femmes, que Dieu soit satisfait d'eux. Parmi eux, j'ai trouvé une femme avec un olivier du pays d'Andalousie, appelée un vieux soleil. Que Dieu prenne soin de cela. type en gémissant sur ce qu'ils trouvent dans leur poitrine de leur rejet de leurs défauts en termes de perfection et d'influence, et cela est dû à l'existence ou à l'existence d'une personne disparue. Il a loué. Dieu Tout-Puissant a accordé à son ami Abraham, la paix sois sur lui de cette manière. En effet, Abraham est indulgent et vaste, et ses caprices sont indulgents. Ainsi il gémit quand il vit du culte de son peuple ce qu'ils avaient sculpté, et il rêva et ne se hâta pas de les emmener à que, malgré sa capacité à invoquer à leur sujet, et c'est pour cela qu'on l'appelait Indulgent. S'il n'avait pas pu et que Dieu ne lui avait pas permis de les prendre, ce qu'Il, Gloire à Lui, l'aurait appelé Indulgent, mais il est sur lui. Que la paix soit sur lui, il savait q

Parmi les saints se trouvent les armées divines qui ont la victoire sur les ennemis, hommes et femmes, que Dieu soit satisfait d'eux. Dieu Tout-Puissant a dit : « Et en effet, nos soldats sont ceux qui sont victorieux. » Alors Lui, Gloire soit à Lui, les Lui ajouta. De son nom est le Roi, ils sont les serviteurs du Roi. Voici un secret, car le monde a ses soldats, l'un sur l'autre. Et nul ne connaît les soldats de ton Seigneur, sauf Lui. Il les compte comme un nombre. Dieu en a assigné un groupe par la divine providence, donc il les a ajoutés à lui-même avec un pronom métaphorique pour lui-même. Il n'a pas déclaré un nom divin spécifique et stipulé. Il s'est contenté de les appeler soldats, et les soldats ne sont que pour le roi. Ainsi, il est clair qu'ils sont dignes d'un numéro, puisque le nombre est l'une des caractéristiques des soldats par laquelle se produit la victoire sur les ennemis et les ennemis qui s'affrontent. Ces soldats sont des démons, caprices et désirs répréhens

Les soldats de la délégation qui ont la prédominance sur trois classes, la classe spéciale et supérieure, sont des gens de connaissance du monothéisme de Dieu, des gens de connaissance du Messager de Dieu basé sur des preuves rationnelles et démonstratives, et des gens de foi. basé sur cette connaissance, et la deuxième classe sont des gens qui ont une connaissance du monothéisme de Dieu basée sur des preuves définitives du point de vue, et non sur la connaissance nécessaire qu'ils trouvent. Dans leur âme, il est l'un des soldats, donc il doit avoir un outil avec lequel repousser l'ennemi adverse, et il ne peut pas être repoussé par celui qui a les connaissances nécessaires parce qu'il est compétent à cet égard sans preuve, car l'ennemi ne peut être repoussé qu'avec des preuves et son arrangement, et ceux qui ont des connaissances de Dieu du point de vue de la nécessité, il y a un autre groupe qui ne fait pas de distinction parmi les soldats et qui n'est pas sujet à la répulsion.