Celui qui est capable de jeûner dit : Nous lui avons donné le choix entre le jeûne et l'alimentation, il est donc passé d'une obligation précise à une obligation indéterminée selon la personne obligée, même si elle est limitée, et Dieu sait quoi. l'obligé fait cela, donc il l'a rendu volontaire, car chacun d'eux n'est pas une obligation spécifique, donc tout ce qu'il choisit est volontaire de sa part. Avec cela, puisqu'il a le droit de choisir l'autre plutôt que lui, alors Dieu a donné la préférence au jeûne qu'il doit accomplir, car la caractéristique du jeûne en termes de ce qu'il est est un acte d'adoration, il n'y a pas d'équivalent. Si vous dites que se nourrir est aussi sa caractéristique, alors c'est de la nourriture. " Nous avons dit que s'il mentionnait l'alimentation sans rançon, cela l'aurait été, et lorsqu'il associait l'alimentation à la rédemption et l'y ajoutait, cela l'aurait été. La personne obligée est obligée de jeûner, et Dieu ne l'oblige pas à le faire. faire

Puis il a dit : « Le mois de Ramadan. » Il a dit : « Le mois de ce nom divin, qui est Ramadan », alors il l'a ajouté à Dieu Tout-Puissant à partir de Son nom, Ramadan, qui est un nom étrange et rare. dans lequel le Coran a été révélé. Il dit : « Le Coran a été révélé par le jeûne à une date précise, et non d'autres mois, à titre de guide, c'est-à-dire de clarification pour les gens, et le Coran est le pluriel, c'est pourquoi Il vous a réunis avec Lui." Concernant l'attribut Samadani, qui est le jeûne, quelle que soit la transcendance qu'il contient pour Dieu. Il a dit : "Le jeûne est pour moi, et comme c'est un acte d'adoration, il est une direction pour vous." C'est-à-dire une explication pour les gens selon leur classe et le degré de compréhension qui leur a été donnée à ce sujet. Car chaque personne a une part dans ce culte et des preuves claires, ainsi chaque personne a une preuve claire que Lui appartient selon l'étendue de sa compréhension. Le discours de Dieu en cela fait p

Ainsi, quiconque d'entre vous est témoin du mois, qu'il jeûne. Il dit : qu'il se maintienne dans cette renommée, ce qui signifie qu'il doit le garder libre de l'humiliation et du besoin, afin que sa joie soit grande lorsqu'il rompt le jeûne. Et quiconque est malade et enclin, et la maladie est une inclination, ou emprisonné, alors la personne malade est confinée à la vérité ou en voyage, récitant les noms divins avec tout son goût, ou voyageant de celle-ci vers les univers dans un certain nombre d'autres jours. .. jours comptés dans lesquels il n'y a ni addition ni soustraction. Dieu veut pour vous la facilité dans ce qu'Il vous a adressé de douceur en vous le confiant, et Il ne veut pas pour vous la difficulté, qui est ce qui est difficile pour vous. Il a confirmé par cette parole Sa parole, et Il ne vous a posé aucune difficulté en religion, c'est pourquoi la facilité est définie ici par mille. Et le L fait référence à la facilité mentionnée qui est niée dans la sourate A. N'avo

Et vous devez compléter la période d'attente avec l'observation du croissant ou avec l'achèvement de trente ans, et vous devez glorifier Dieu, en rendant témoignage de Lui avec orgueil. Vous devez le distinguer pour cela et ne pas discuter avec lui en car cela ne convient à personne d'autre que Lui, Gloire à Lui. Ainsi, vous Le glorifiez pour l'attribut de facilité et de difficulté, car Il a dit en le répétant, et c'est plus facile pour Lui, ainsi Il sait mieux ce qu'Il a dit , et méfie-toi de ton interprétation et de la charge qui pèse contre toi, alors Il l'a glorifié à ce sujet. Pour ce qu'Il t'a guidé, c'est-à-dire qu'Il t'a guidé vers quelque chose comme ceci, et Il t'a fait comprendre ce que tu mérites de ce Dieu Tout-Puissant mérite, et pour que vous soyez reconnaissants, alors Il a fait de cela une bénédiction pour laquelle nous devons être reconnaissants, parce que nous acceptons l'augmentation, et la gratitude est un attribut divin, car Dieu est Reconnaissant, Omniscient

Et si Mes serviteurs vous interrogent sur Moi parce que vous êtes le portier, alors Je suis proche de vous dans ce que nous avons partagé avec eux d'action de grâce et de jeûne, qui est Mien. Nous leur avons donc ordonné de jeûner et leur avons fait savoir que nous avons ce qui leur appartient. Donc celui qui le confond le confondra avec ce qui nous est spécial, et il fait partie des gens de spécialisation, comme les gens du Coran. Ils sont le peuple de Dieu et Ses spéciaux. répondre à une invitation. Celui qui appelle à Dieu a la perspicacité lorsqu'il appelle. Il dit : « Tout comme Nous vous avons fait appeler les gens à Dieu avec perspicacité, Nous avons rendu perspicace celui qui nous appelle à Lui par notre réponse à Lui, à moins que il dit : « Il ne m'a pas répondu », alors laissez-les me répondre. » C'est-à-dire lorsque je les ai appelés à moi en termes d'obéissance et d'adoration, car je n'ai créé les djinns et les humains que pour qu'ils le fassent. adore-moi, alors je le