Oruç tutmaya gücü yeten kişi şöyle der: Biz ona oruç tutmakla doyurmak arasında bir tercih verdik, böylece o, sınırlı da olsa, farz olan kişiye göre belirli bir farzdan belirsiz bir farzın içine geçmiştir ve Allah bilir ne olur Vazgeçen kişi bunu yapar, dolayısıyla bunu iradi kılmıştır, çünkü her birinin ayrı bir yükümlülüğü yoktur, dolayısıyla ne seçerse seçsin kendisi için nafiledir. Bununla, kendisinden ziyade diğerini seçme hakkı bulunduğuna göre, o zaman Allah, tutması gereken orucu tercih etmiştir, çünkü orucun özelliği ibadettir, onun bir benzeri yoktur, beslenmek de onun özelliğidir derseniz o yemektir. . Biz dedik ki, eğer fidye olmadan beslenmeyi söyleseydi öyle olurdu, beslenmeyi kefarete bağlayıp onu da eklediğinde öyle olurdu dedik.Vurgulanan kişi oruç tutmakla yükümlüdür, Allah da ona oruç tutmayı zorunlu kılmaz. Kendi üzerine farz kıldığı şeyler dışında gerçek pozitif adaba uygun olarak her şeyi yapar.Kim bunu farzın hükmü altında elde ederse, bu onun yetkisi dahili

Sonra "Ramazan ayı" dedi. "Bu ilahi ismin ayı, Ramazan'dır" diyerek onu, Cenab-ı Hakk'ın garip, nadir bir ismi olan Ramazan isminden ekledi. Şöyle diyor: “Kuran, başka aylarda değil, belirli bir tarihte oruç tutmakla, bir hidayet olarak, yani insanlara bir açıklama olarak indirilmiştir. O, sizi bu yüzden Kendisine kavuşturmuştur." Semadani sıfat olan oruçla ilgili olarak, bunda ne kadar üstünlük varsa Allah katında o da şöyle buyurmuştur: "Oruç benim içindir ve bir ibadet olduğundan dolayı oruç benim içindir. Bu, sizin için bir hidayettir." Yani, insanlara sınıflarına ve bu konuda kendilerine verilen anlayış derecelerine göre bir açıklamadır. Çünkü bu ibadette herkesin bir payı ve apaçık deliller vardır. Anlayış derecesine göre Allah'ın konuşması, ilahi açıklama ve ayrım olan hidayetin bir parçasıdır, çünkü O, sizi önce Kur'an'la oruçta birleştirdi, sonra sizi ayırdı. Öyle ki, O'ndan ayrımla ayırt edilesiniz.O halde, O'na ait olan oruçtan yararlanmanız konusunda bahsettiğimiz gibi

O halde sizden kim aya şahitlik ederse oruç tutsun, bu şöhret içinde kalsın, yani onu aşağılanma ve muhtaçlıktan uzak tutsun, orucunu açarken sevinci büyük olsun diyor. Kim hasta ve meyletmişse ve hastalık meyletmişse veya hapsedilmişse, o kişi hakka münhasırdır veya bir yolculuktadır, ilahî isimleri tam tadında okumaktadır veya ondan Alemlere yolculuk yapmaktadır. .. içlerinde hiçbir ekleme veya çıkarmanın olmadığı sayılı günler. Allah, size yumuşak bir emanet olarak verdiği emanette sizin için kolaylık diler ve size zor gelen zorluk istemez. O, bu sözle kendi sözünü tasdik etmiş ve size dinde hiçbir zorluk yüklememiştir, dolayısıyla burada kolaylık bin olarak ifade edilmiştir.L ise A suresinde inkar edilen kolaylığı ifade etmektedir.Hangi kolaylığı açıklamamış mıydık? Ben senin için demek istemiştim ki, o şöyle diyordu: "Zorlukla birlikte bir kolaylık vardır, hastalık zorluğuyla birlikte orucu açmada bir kolaylık vardır. Sonra, zorlukla birlikte yolculuğun zorluğunda da orucu bo

Ve iddet süresini hilalin görülmesiyle veya otuzun tamamlanmasıyla tamamlamalısınız ve Allah'a büyük bir gururla şahitlik ederek hamd etmelisiniz, O'nu bu konuda ayırmalı ve O'nunla çekişmemelisiniz. O'ndan başkasına yakışmaz, O'nu tesbih ederim, sen kolaylık ve zorluk sıfatıyla O'nu tesbih ediyorsun, çünkü O bunu tekrarlayarak söylemiştir ve bu O'na daha kolaydır, dolayısıyla O, ne söylediğini daha iyi bilir. Yorumunuzdan ve bunu size yüklemenizden sakının, bu yüzden onu bu konuda yüceltti. Çünkü O, sizi doğru yola iletmiştir, yani sizi böyle bir şeye iletmiştir ve size neyi hak ettiğinizi açıklamıştır. Cenâb-ı Hak hak etmiştir ve siz de şükredersiniz diye, bunu şükretmemiz gereken bir nimet kıldı, çünkü biz çoğalmayı kabul ediyoruz ve şükran ilahi bir sıfattır, çünkü Allah şükredendir, her şeyi bilendir, bu yüzden bize şöyle sordu: Bu özelliğin artmasının nedeni O'nun minnettar olmasıdır, çünkü O şöyle dedi: "Eğer minnettar olursan, sana daha fazlasını vereceğim." Böylece olup b

Ve eğer kullarım kapı bekçisi olduğun için sana Beni sorarlarsa, o zaman ben, kendileriyle paylaştığımız şükran ve oruç bakımından sana yakınım ki bu benimdir. Biz de onlara oruç tutmalarını emrettik ve onlara şunu bildirdik: Onların olan bizde var. Kim onu karıştırırsa, onu bize özel olanla karıştırmış olur ve o, Kur'an ehli gibi ihtisas ehlindendir. Onlar, Allah'ın ehli ve O'nun özel kullarıdır. I Davete icabet edin. Allah'a çağıran, çağırdığında basiretli olur. Şöyle der: "Biz seni, insanları Allah'a basiretli bir şekilde çağırdırdığımız gibi, bizi O'na çağıran davetçiyi de ona verdiğimiz cevapla basiretli kıldık. "Bana cevap vermedi" diyor, onlar da bana cevap versinler." Yani ben onları itaat ve ibadet için bana çağırdığım zamandı. bana ibadet edin, ben de onları elçilerimin ve müminlerin diliyle buna çağırdım