Pour nous, commander une chose ne nécessite pas d'interdire son contraire, car ce qui est mentionné dans l'énoncé de cela, donc si cela est présenté et parlé, nous l'acceptons. Si vous ne faites pas ce que Dieu vous a commandé de faire Si commander une chose était une interdiction de son contraire, la personne aurait commis deux péchés ou autant de péchés qu'il n'y a pas d'opposés pour ce qu'on lui commande de faire, et il n'y a personne pour le faire. dites-le, car une personne n'est tenue responsable que de l'abandon de ce qu'il lui a été ordonné de faire ou de ce qu'il lui a été commandé d'éviter et de rien d'autre, donc elle porte un péché et une mauvaise action, donc elle ne sera récompensée que comme celle de et la question a pris son dû, à la fois apparent et caché, dans la vérité, la morale et la morale, et Dieu dit la vérité, et Il guide le chemin.

Les scientifiques s'accordent à dire que couvrir les parties intimes est obligatoire sans désaccord, et en général, je veux dire dans la prière et dans d'autres choses, et je mentionnerai sa limite pour les hommes et les femmes

En considérant cela intérieurement < /p>

Il est obligatoire pour toute personne rationnelle de dissimuler le secret divin, ce qui, s'il le révélait, le révéler conduirait quelqu'un qui n'est ni savant ni rationnel à manquer de respect à l'aspect divin, le plus honorable, le plus protecteur. , car la réalité de la nudité est l'inclination. C'est pourquoi celui qui a dit que nos maisons sont rudes, c'est-à-dire qu'elles sont inclinées, avec l'intention de tomber lorsqu'ils se mobilisaient, ainsi Dieu les a fait mentir lorsqu'il a transgressé, en disant : « Et ce n'est pas rude, qu'ils veulent seulement fuir." Il veut dire par cette déclaration ce que je les ai appelés à lui, y compris le borgne, car son regard est incliné dans une direction. De mê

Les ulémas diffèrent quant à savoir si c'est une condition de validité de la prière ou non. Certains disent que couvrir les parties intimes est l'une des Sunnah de la prière et d'autres disent que c'est l'une des choses obligatoires de la prière. < /p>

Quant à considérer cela en soi

Nous vous avons informé de ce qu'est la notion de parties intimes évoquée plus haut, et dans ce numéro, puisqu'il est prouvé que celui qui prie parle à son Seigneur et que la prière a été divisée par Dieu en deux moitiés entre lui et son serviteur, celui qui prévaut que la vérité est celui qui prie à travers les actions de son serviteur, je veux dire les actions apparentes du serviteur dans la prière, comme cela a été Il est prouvé que Dieu a dit sur la langue de son serviteur pendant la prière, Dieu entend ceux qui le louent. En se levant de sa prosternation, le serviteur est celui qui a dit, sans aucun doute, et a dit : « Récompensez-le jusqu'à ce qu'il entende les paroles de Dieu. ", et