Les ulémas diffèrent quant à savoir si c'est une condition de validité de la prière ou non. Certains disent que couvrir les parties intimes est l'une des Sunnah de la prière et d'autres disent que c'est l'une des choses obligatoires de la prière. < /p>

Quant à considérer cela en soi

Nous vous avons informé de ce qu'est la notion de parties intimes évoquée plus haut, et dans ce numéro, puisqu'il est prouvé que celui qui prie parle à son Seigneur et que la prière a été divisée par Dieu en deux moitiés entre lui et son serviteur, celui qui prévaut que la vérité est celui qui prie à travers les actions de son serviteur, je veux dire les actions apparentes du serviteur dans la prière, comme cela a été Il est prouvé que Dieu a dit sur la langue de son serviteur pendant la prière, Dieu entend ceux qui le louent. En se levant de sa prosternation, le serviteur est celui qui a dit, sans aucun doute, et a dit : « Récompensez-le jusqu'à ce qu'il entende les paroles de Dieu. ", et