Il s'agit d'une volonté légale qui profite à l'aspirant, au disciple et à ceux qui comptent sur elle, si Dieu Tout-Puissant le veut.

Ainsi, il se prosterne volontairement, et il peut y avoir quelqu'un sur terre qui est parmi les gens du ciel qui se prosterne à contrecœur, et c'est une connaissance du goût. Celui qui se prosterne est connu par quelle qualité il s'est prosterné, donc il est digne de ce que cette qualité lui donne. Et le serviteur dit : " Il lui est commandé de se contenter de ce qui est décrété, et non de tout ce qui est décrété pour lui. Sachez donc cela, car c'est exact .

[ Celui qui désobéit à Dieu et au Messager continue à s'égarer .]

Et à partir de là

Celui qui désobéit à son Seigneur de connaissance continue dans l'égarement et l'aveuglement***

Alors regardez ce que je dis *** et vous découvrirez ce que les sages ont dit.

( Celui qui désobéit à Dieu et le Messager continue à égarer )

Il a dit : Il ne sait toujours pas qui a désobéi à Dieu et au Messager, et puis il n'y en a qu'un, et le Messager est un voile, et j'ai appris qu'il ne parle pas de son propre désir, mais plutôt une langue de vérité manifestée dans la forme du caractère. S'il l'élève, Dieu le condamnera, et s'il l'abandonne, il le quitte à contrecœur, alors Dieu lui a donné un remède pour l'affliction de cette maladie, qui est sa parole : « Celui qui obéit " Le Messager a obéi à Dieu, puis il a ajouté au médicament en disant : " Ceux qui vous prêtent allégeance ne font que prêter allégeance à Dieu. " Lorsqu'il a montré le problème aux yeux de la foule, le malade est plutôt de sa maladie, et pour cette raison Al-Khalil a dit : « Et si je suis malade, il me guérira. » Le serviteur doit avoir des pensées que son éducation et sa structure exigent, dont certaines nécessitent une maladie pour lui et il a besoin de médicaments. Parmi eux, il y a celui qui n'a pas de maladie, qui est un esprit sain .

[ Le craintif cherche refuge chez celui qui l'accompagne ]

Et de là

Le plaisir du temps est pour celui qui récolte *** Le fruit de la proximité quand il le récolte

Alors s'il a dit comment, je lui ai dit *** Si l'érudit savait ce que je voulais dire

important et il l'a trouvé, alors comment ? J'ai ***é et c'est pour ça que tu l'as couvert de moi

Le poète a dit

C'est plus doux que la sécurité pour la personne craintive et craintive

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Parce que ce qui vient, qui donne la sécurité, est ce qui répond au craintif, celui qui a peur y trouve plus de plaisir que celui qui est accompagné par la sécurité, parce que la sécurité se renouvelle pour lui après la peur, donc cela contrastait avec ce qu'il avait espéré et attendu de l'apparition de la chose qu'il craignait, donc il trouvé un plaisir qui n'est pas plus délicieux. De là, si Dieu ouvrait l'œil

[ L'État de la Lumière est Habour. L'État des Ténèbres est Tabour ]

Et à partir de là

Celui qui est dans la lumière, la lumière l'accompagne*** et les ténèbres de l'ignorance le repoussent et l'entraînent lui vers le bas

Alors soyez dedans, ne soyez pas comme lui, car c'est un support plus fort, et celui qui y vient au bon moment je vais l'enlever

( L’état de lumière arrive. L’état d’obscurité arrive .)

Il a dit, avec la tutelle de la lumière, il y aura une manifestation, et les yeux des choses lui apparaîtront, et ses soucis et ses angoisses seront dispersés. Il aura l'excursion, la connaissance et la conquête en chacun de ceux qu'il regarde, ce qui il n'en a pas dans l'autre, aussi le plaisir et la joie y sont associés en proportion de la soif qu'il avait de chercher ce qu'il a vu, si cela lui était connu.Cela se dit par force ou en proportion du rang de cela.

[ Les dégâts peuvent être au dos ]

Et à partir de là

Si vous avez manqué quelque chose, ne renvoyez pas de successeur***, car la récompense est perdue dans le absence

Et parle-lui de la merveille que tu renfermes *** L'endroit que j'espère est en ruine

( Les dommages peuvent être au dos )

Il a dit : Celui qui donne une confiance à l'artiste, et Dieu lui rend la même chose que ce qu'il a donné, alors il a augmenté sa retenue, donc il a augmenté sa position, car Dieu ne lui donne rien sans lui ordonner de le conserver. et craignons Dieu, en particulier dans la maison d'affectation. Au contraire, nous l'avons restreint avec cette restriction parce que Dieu Tout-Puissant a dit à Salomon, que la paix soit sur lui : « Ceci est notre don, alors croyez ou refusez autrement. » Un récit, même bien qu'il s'agisse d'une question, en disant : « Accorde-moi un royaume qui n'est dû à personne après moi. » Il veut dire la totalité, car il a été rapporté que les gens de nos arrière-grands-pères sont emprisonnés parce qu'ils ont quitté leur pays. origines, car leur origine est la pauvreté, et ils ne sont loués qu'avec humiliation.