Et rien d'autre ne l'augmente, et c'est pour cette raison qu'Il lui dit : « Le jugement, et c'est à Lui que vous serez ramenés. » Autrement dit, quiconque croit que Nous avons tout rendu périssable et ne sait pas ce que Nous voulions, s'il voit ce qui périt et voit la survie de son œil dont il est témoin, ce monde et l'au-delà, il sait ce que nous entendons par chose périssable, et que tout n'a pas eu lieu. Il est caractérisé par la destruction, car il est mon visage, donc il savait que les choses ne sont rien d'autre que mon visage, car elles n'ont pas péri, alors il les a ramenées à leur propre état. C'est le sens de sa parole : « Et c'est à Lui que vous retournerez », et c'est une douce sens qui est caché à ceux qui n'ont pas mémorisé le Coran. Si le « riche » est l'expression de quelqu'un dont la caractéristique est celle-ci, et que le « riche » est l'expression de cette caractéristique, il n'y a de riche que Dieu, et ainsi est le riche, sa description et nous. Nous n'avons pa

Et cela lui est lié depuis la cinquième maison, et cette cinquième maison des sciences divines comprend la science de détailler le retour divin selon la condition des serviteurs qui y sont référés, et c'est une connaissance chère, car Dieu dit " Et c'est à Lui que toutes choses reviendront ", et Il dit : " Et c'est à Lui que vous serez rendus. " Et voici le retour de la vérité aux serviteurs de Lui-même malgré Son besoin des mondes. Il n'est possible de les créer que pour y revenir, s'en occuper et préserver le monde, car Il ne l'a pas créé en vain, alors Lui, Gloire à Lui, revient à Lui selon ce que chacun demande de Celui qui le connaît, puisqu'il n'accepte de lui que ce qu'il a en lui de disponibilité, ainsi il juge par sa disponibilité les dons de son Créateur, ainsi il ne lui donne rien que ce qu'exige sa demande. Comme nous l'avons mentionné, et la Vérité s'est soumise à la demande de Ses serviteurs, alors Il leur a obéi. Il leur a ordonné de Lui obéir sur la langue des Mess