Ve bunu başka hiçbir şey artırmaz ve bu nedenle O'na şöyle dedi: "Kıyamet ve O'na döndürüleceksiniz." Yani, her şeyi fani kıldığımıza inanan ve ne kastettiğimizi bilmeyen kimse, helâk olanı görse ve gözünün ayakta kaldığını, dünya ve ahireti şahit olarak görse, fani olandan ne kastettiğimizi ve her şeyin olmadığını bilir. O, benim yüzüm olduğu için helâktir. O, eşyanın benim yüzümden başka bir şey olmadığını biliyordu, çünkü onlar yok olmadılar ve onları eski hallerine döndürdü. "Ve siz O'na döndürüleceksiniz" sözünün manası budur ve yumuşak bir sözdür. Eğer “zengin” bu özelliği taşıyan birinin ifadesi ise, “zengin” de bu özelliğin bir ifadesi ise, Allah'tan başka zengin yoktur ve zengin, tarifi ve biz de öyle. Biz sadece kuldan bahsettik, hakikatten değil. Kulun efendisine karşı mutlak yoksulluğu vardır, sağın ise dünyadan mutlak zenginliği vardır. Dünya hâlâ gözü eksik, yok oluyor. Kendiliğinden, kendi kudreti ve hükümleri karşısında, hakikat, başka bir mümkün hükmün hakikatinde

Ve onunla beşinci evden ilişkilidir ve ilahi bilimlerin bu beşinci evi, kendisine atıfta bulunulan hizmetkarların durumuna göre ilahi dönüşün detaylandırılması bilimini içerir ve bu değerli bir bilgidir, çünkü Tanrı şöyle der: , "Ve bütün işler O'na döndürülecektir" ve diyor ki: "Ve siz O'na döndürüleceksiniz." İşte, O'nun âlemlere olan ihtiyacına rağmen, Kendi katından hakkın kullara dönüşü. Onları yaratmak, onlara dönmek, onlarla meşgul olmak ve dünyayı muhafaza etmek dışında mümkün değildir. Çünkü O, kendisini boşuna yaratmamıştır. O halde O, Allah'ı tenzih ederim, herkesin isteğine göre O'na döner. O'nu tanıyan, Kendisinde hazır bulunanın dışında O'ndan hiçbir şey kabul etmediğinden, Yaratıcısının armağanlarını kendi hazırlığıyla yargılar ve ona isteğinin gerektirdiği dışında hiçbir şey vermez. Bahsettiğimiz gibi Hak, kullarının isteği altına girmiş, O da onlara itaat etmiş, Peygamberlerin dilleriyle onlara itaat etmeyi emretmiş, İçlerinden kim O'na itaat ederse, O'na O'nun Ha