Alors il n'y a rien d'autre que le silence et la vérité qui dit *** et il n'y a plus rien après cela sauf Dieu, personne d'autre que le Créateur

Nous témoignons donc de sa formation chez nos témoins *** les faits indiquent son existence

Alors celui qui le veut, qu'il croit, et celui qui le souhaite, qu'il dise autre chose que ce qu'il a dit. Nous l'avons dit, et Dieu est vrai.

Et les esprits le limitent et ajoutent l'absolu à la vérité, et vous ne saviez pas que l'absolu est une restriction, car la restriction est son origine et la raison de la discrimination afin que les faits ne soient pas mélangés, donc l'absolu est une restriction, car elle a été distinguée de la restriction et a été limitée à l'absolu, d'autant plus qu'il s'est dit indulgent et ne se hâte pas, de sorte que le fait de donner à l'esclave le droit de prendre jusqu'au moment de la prise est un emprisonnement. la prise au temps de la maturité, et c'est pourquoi il s'est appelé patient, alors qu'est-ce qu'une libération dans laquelle il n'y a aucune restriction, parce que la restriction, qui est l'univers, se distingue de son absolu par sa restriction, car Il l'a restreint par l'absolu, qui est Sa manifestation sous toutes les formes et Son acceptation de toutes les règles possibles, puisqu'Il est l'essence de l'existence, ainsi les règles des choses possibles L'ont restreint . text-alig

Moïse dit : " Renforcez votre force avec cela et récitez en présence d'Abou Yazid. En effet, l'oppression de votre Seigneur est sévère. " Il dit : " Mon oppression est plus sévère. " C'est parce que l'oppression de l'esclave est dépourvu de la miséricorde universelle, et l'oppression de Dieu n'est pas ainsi, car la miséricorde divine l'accompagne et il le sait, et il en est de même de l'oppression de l'esclave, sauf que le serviteur n'en est pas témoin et n'en trouve aucune trace. , même s'il a pitié de lui-même avec cette oppression, mais il ne le sait pas, et Dieu est Omniscient de toutes choses, Il sait Tout que Sa miséricorde englobe tout, donc elle étend son oppression et l'oppression de l'univers , mais toutes les personnes oppressives ne le savent pas, et puisque le serviteur subit l'oppression de ce qu'il a désigné et qu'il a l'oppression de son Seigneur, mais pas du Seigneur en réalité. Il a brutalisé son serviteur, alors Abu Yazid a ajouté l'oppression de son Seigneur à

Tout autre chose que cela est répréhensible, et le blâme est attaché à quiconque à qui cela apparaît, sauf celui qui voit la vérité en toutes choses sous l'aspect divin qu'elles ont, mais sur une échelle vérifiée qu'il ne dépasse pas, car Dieu lui a fixé une balance avec nous sur terre. Dieu Tout-Puissant a dit : « Et Il a élevé les cieux et a fixé la balance, qu'il la distribue donc selon le cadre de la vérité. » Même s'il est témoin de Lui en tout, Dieu Tout-Puissant ne veut pas qu'Il le traite de la même manière en tout, mais il le loue là où on lui demande des louanges, et il l'accepte et se détourne de lui là où on lui demande de se détourner de lui. , donc Il ne dépasse pas l'échelle qu'Il Lui demande, et c'est la scène trompeuse dans laquelle Il est caché et il n'y a d'autre moyen d'en sortir que la connaissance de l'équilibre divin légitime. Ainsi, quiconque le connaît et s'y tient et se comporte selon les manières de Dieu avec lesquelles Il a discipliné Ses messagers, alo