Il l'ajoute au pouvoir par lequel la création et la réalisation se produisent, et les livres divins en sont chargés et cette position les contient. Ce qui est correct à ce sujet est que si les êtres existants sont comme cela a été mentionné, ils ont des entités fixes. aussi longtemps qu'ils sont caractérisés par le néant, qui est pour le possible et non pour l'impossible, alors, tout comme Il les a fait exister, les a revêtus de Son état et les a dépouillés de l'état de néant. , et cette entité est appelée existante, et il n'est pas exagéré qu'Il puisse la ramener à ce dont elle est issue, qui est l'état de non-existence, donc la vérité est décrite comme n'ayant pas d'existence pour elle, et elle est décrit comme inexistant, et cela n'est pas soumis à la connaissance de la qualité de ce qui s'est produit. Si nous demandons, nous attachons l'apparition des deux matières et des deux états à la volonté, et les deux adversaires l'acceptent. Et si nous demandons à propos d'attacher cel

Sachez que tout comme la visualisation par la lumière du soleil inclut toutes les choses visibles, malgré leur abondance et leur distance, non pas dans une période de temps prolongée, mais plutôt dans le même temps de l'aperçu, le temps de l'extension de la lumière aux choses visibles. , le même temps de perception de la vue a un temps exact, et la connaissance est attachée à ce que la vue perçoit sans ordre temporel ni extension, même si l'ordre est raisonnable. Tout comme l'ordre de cause et d'effet avec leur coexistence dans l'existence, de même le moment , la frappe ou le lancer inclut la connaissance que Dieu a déposée en lui, donc si l'attaque tombe du frappeur, du lanceur ou de l'observateur, il réalise à partir de cette connaissance tout ce qui est au pouvoir de cette frappe, tout comme un moment dans la lumière. du soleil donne tout ce qui est en puissance à ce moment-là : les objets visibles, non les défauts de la frappe et d'autres choses, car ils contiennent un nombre