Dans le cas de l'aspirant

Pour eux, et pour cette raison, les gens de la fin, parmi les connaisseurs, aspirent au commencement pour ce plaisir, car ils ne le trouvent pas à la fin, car ce sont des gens de discernement atteint par la vérité, donc ce sont des gens de colère et de contentement, donc ils aspirent au commencement pour le plaisir, et chaque fois qu'un homme se perfectionne, Dieu lui donne le discernement dans les questions et y parvient avec des faits, comme le donne la patrie. Autrement dit, si l'ambiance de ce monde était comme l'ambiance du Paradis, elle ne donnerait rien d'autre que du pur bonheur, ou si elle était comme l'ambiance de l'Enfer, elle ne donnerait que de la douleur. à un moment comme celui-ci, les connaisseurs seraient selon le lieu. Et si vous savez cela, sachez que c'est aussi une des conditions de ce qui est destiné à ôter de lui-même les vœux pieux, l'avidité et la sincérité, avec exagération. actes, il les voit en termes de ce qui est le sujet de leur flux et les fait parm

" reçu "

Quant au fait que cette personne soit appelée un objet, cela ne signifie pas qu'elle est l'objet de ce qu'elle entend, mais cela signifie plutôt qu'elle est aimée, car l'aimé n'est tourmenté par rien, donc l'amant doit empêcher ce qui blesse son bien-aimé et son bien-aimé, et s'il ne le fait pas, alors il n'est pas un amant, et ce bien-aimé ne l'est pas non plus, et c'est ce qui est arrivé. Dieu n'a pas testé ceux qu'Il a testés parmi Ses serviteurs bien-aimés. Il a pourvu à leurs besoins, entre autres choses, en faisant d'eux des amis de Lui. Lorsqu'ils prétendaient l'aimer, Il les testait sur la base de leur amour et non sur la base de leur amour. être aimé. Comprenez, car le bien-aimé est choyé et l'amant a la soumission. Ainsi, ce qui est signifié, c'est le bien-aimé et il ne goûtera pas l'affliction. Quant à ce qui est signifié, c'est celui qui est aimé. Il est destiné à ce que je veux par car Il doit pourvoir par lui à la volonté de ce que je veux, de sorte que rien ne lui a

« Chapitre deux cent vingt-huit concernant la condition du disciple »

Sachez, ô mon gardien, que Dieu vous accorde le succès, que

n'est pas celui dont la volonté est accomplie par Lui, mais plutôt celui dont le but est atteint .

p style="color:#008000; text-align: center"> S'il veut des choses dont il ne se rend pas compte*** alors sa maladie l'empêchera de se détourner

Il n'est donc pas l'un des gens du chemin, et il n'y a aucune substance dans l'univers ni son étendue dans sa décision .

[ Le plus grand rang d'un disciple est s'il a une forte volonté. ]

Le mot murid parmi les enquêteurs du peuple de Dieu s'applique à celui qui est coupé de Dieu, l'influenceur, à côté de Dieu, qui lutte pour l'amour de Dieu et Son plaisir. Ils peuvent également l'utiliser pour se réfère à la personne qui est libre de sa volonté. Le plus grand rang du mourid, selon eux et selon nous, est qu'il est efficace dans sa volonté, non sans révélation. S'il est sans révélation, alors il n'est pas un disciple mais plutôt il est connaisseur, de même qu'il n'est pas conditionnel à ce que l'on entend par ce qui est censé être qu'il ait une volonté concernant ce qui arrive dans l'existence par lui et en dehors de lui, que ce qui arrive soit attesté par sa volonté. donc Il le veut avant que cela n'arrive. Au contraire, cela peut ne pas être le cas, et ce n'est pas une condition. Au contraire, sa condition est que si la chose se produit dans l'existence, Il en est satisfait et jouit de son apparition et ne rejette pas ça. Dans son esprit et ne le déteste pas

[ En effet, quiconque sait ce qu'Il veut dans ce qui lui revient doit être préparé .]

Sachez que quiconque Dieu l'informe de ce qu'il veut en termes de soins, il doit être préparé à cela, surtout à ce qui lui arrive et pas par autre chose, donc il le reçoit de la manière que cette réalité exige par la loi, comme le contentement, la patience ou la gratitude. S'il est accompagné de cette information, il est disposé à le faire, alors c'est une volonté consentante et il est disposé. Parce que la volonté est exécutée par Lui, non pas parce que de l'influence de Sa volonté, car sur le chemin, on ne devrait être appelé murid que celui dont la volonté est exécutée, qui est Dieu, ou à qui Dieu lui a donné cela parmi Sa création. Et nous n'avons entendu dire que personne de La création de Dieu a atteint cette position, car il nous a été confirmé, révélé et transmis, qu'il n'y a pas de position plus élevée que celle de Mahomet. Et malgré cela, il a demandé à Dieu certaines choses, notamment que Dieu ne rende pas la tâche difficile pour lui. sa nation parmi eux. Il n'a pas acc