Tout appartient au serviteur bien-aimé de Dieu, car il n'y a rien dans la présence divine sauf le serviteur bien-aimé, car Dieu lui-même est indépendant des mondes, car il est indépendant de la multiplicité et de toute indication de celle-ci .

C'est parce que l'amant voit qu'il est incapable de remplir les droits de sa bien-aimée que son amour lui a imposés, et il n'a aucune connaissance de la manière d'englober l'amour de sa bien-aimée, alors il s'efforce de faire tout ce qu'il sait de cela, et puis il dit Pour lui-même, si vous étiez sincère dans votre amour, il vous révélerait tout son amour, pour vous êtes dans la demeure d'affectation, qui est une demeure confinée, et l'amour du bien-aimé y est certain, contrairement à l'au-delà, car vous y êtes l'œil de l'œil, car tout est amour, donc il n'y a là aucun reproche. , l'amant ici s'est reproché à lui-même dans le droit de son bien-aimé. Dieu s'est décrit comme hésitant dans le droit de son amour. Pour le serviteur croyant, puisque c'est le droit du bien-aimé que l'amant ne lui fasse pas ce qu'il déteste, et le bien-aimé déteste la mort, et la vérité déteste être offensé par lui par rapport à ce q

Et cela est exprimé en termes d'attaque, et un chapitre à ce sujet viendra dans ce livre. Et comme Il était la Vérité, Il a appelé à Lui les cœurs de Ses serviteurs et a légiféré pour eux le chemin légal et reliant. leur a fait découvrir les significations, alors ils l'ont reconnu, et il leur a fait aimer avec des bénédictions, alors ils l'ont aimé. Quand il leur est apparu de manière inattendue, quand ils sont entrés en lui, sans savoir qu'ils entraient. Alors sa manifestation leur est venue. , et ils le reconnurent au signe, et ils furent étonnés par la soudaineté de la manifestation, et ils savourèrent la connaissance du signe dans leur âme, qu'Il était leur bien-aimé et leur désiré. amoureux de Dieu. Il s'est décrit comme un choix, et qu'il a le pouvoir sur toutes choses, et que s'il le voulait, il le ferait, et qu'il n'est soumis à aucune contrainte, et qu'il est véridique dans ce qu'il dit et ce qu'il Il se juge lui-même. Il est aussi celui qui est odieux. Les choses sont ar

Ceci est spécifique aux proches des habitants de Badr, car ils faisaient partie de ceux qui ont transgressé les limites après les avoir mémorisées. Il leur dit , "Faites ce que vous voulez, car je vous ai pardonné." Quant à ceux qui ne sont pas spécifiés en général, ils sont spécifiques en particulier, et la Vérité a déterminé leur description, c'est donc ce que Dieu Tout-Puissant a mentionné dans

Sa parole : « Un serviteur a commis un péché et savait qu'il avait un Seigneur qui pardonne le péché et assume la responsabilité du péché », alors il a dit le quatrième ou le troisième jour : « Faites ce que vous voulez, car j'ai pardonné. »

Alors Il lui permit et le fit sortir de prison en Dans ce monde, si Dieu n'ordonne pas l'immoralité, alors celui qui désobéit à Dieu ne désobéit pas à Dieu .