Alors revenez vers lui et acceptez-le, ne le rejetez pas et ne vous en voulez pas si vous êtes d'un âge ou d'un rang avancé et que la vérité apparaît chez quelqu'un qui est plus jeune que vous en âge ou en statut, ou la vérité apparaît chez un idiot, et vous vous comportez avec lui, vous la lui enlevez et vous reconnaissez sa faveur sur vous en lui. C'est la bonté, et je n'ai vu personne y parvenir. De mon vivant, il n'y avait personne sauf un maître. appelé Abu Abdullah Ibn Jubayr, que j'ai rencontré dans la ville de Ceuta et au palais de Kutama, et il fait partie de l'étiquette de la charia, car l'étiquette de la charia est la mère du reste des sections .

C'est abandonner les bonnes manières concernant votre anéantissement et rendre tout cela à Dieu, et cela sera mentionné dans le chapitre qui suit celui-ci, et c'est dans les stations, comme donner dans les types de don, qui est donner pour le plaisir sans autre raison, et de même pour un banquet, rassembler autour de la nourriture de ses richesses est une raison autre qu'une invitation à cela spécifiquement, sans aucune restriction de la qualité d'un banquet. ou l'aqeeqah, et ainsi de suite. De même, celui qui apporte le bien sans raison, mais plutôt parce que celui qui fait cela a une âme vertueuse et bonne en soi, alors c'est celui qui est poli et qui a de bonnes manières. un état et un rang, et c'est la porte pour connaître son rang, car son rang est ce qui est toujours établi pour lui, et ce n'est rien d'autre que de bonnes manières avec la vérité, car il a une permanence dans ce monde et dans l'au-delà. seuls ceux qui étaient insensés et coupables l'ont gagné. Ils ont emprunt

Il s'agit de donner à la personne servie tout ce qu'elle mérite de son point de vue personnel, c'est-à-dire qu'elle s'en tienne à ce qu'elle demande elle-même, alors dépêchez-vous de le faire avant qu'elle ne vous ordonne de le faire ou vous pose des questions à ce sujet, pour que l'humiliation de la question ne lui apparaisse pas, même s'il est plus âgé que vous et vous pose des questions sur un sujet, alors c'est en termes de méfiez-vous qu'il vous pose des questions à ce sujet si vous le faites comme une manifestation de son besoin de vous, même si cela vous profite, mais la position de la question l'exige. La position de l'étiquette de service est d'être toujours présent avec toute personne qui vous témoigne, en considérant ce que vous méritez en fonction de quelle heure, le lieu ou la situation lui donne, alors vous le faites pour elle sans demander et sans avertissement de personne sauf vous. Votre présence est l'étiquette du lieu de service .

Cela signifie que vous exécutez son commandement spécifiquement, pas avec ce qu'il vous donne, à moins qu'il ne vous ordonne de le faire, donc vous faites ce que son essence vous donne en fonction de son commandement et rien d'autre. Dieu Tout-Puissant a dit : " Et tout ce que le Messager vous donne, prenez-le, et tout ce qu'il vous interdit, abstenez-vous-en. " Et Dieu Tout-Puissant dit : " Ô vous qui avez cru, obéissez à Dieu et obéissez au Messager et à ceux de Dieu. " Ordre de vous et Servir au nom d'un ordre fait partie de l'étiquette de la charia, et non de l'étiquette du service.

Nous le mentionnerons, si Dieu le veut.

C'est une étiquette de la charia que vous adhérez à ses règles légitimes et respectez ses devoirs et ses limites, et que vous vous y identifiez simplement pour le bien de service et travail, ne pas adoucir son âme en le connaissant sans travailler. C'est une étiquette de service selon laquelle vous ne devez pas être distrait ou inspiré par ce qu'il produit pour vous. De ce qui est servi, comme les notes d'acceptation et de contemplation, si votre préoccupation avec cela est ce que vous ne servez qu'à votre but et à vous-même, et parmi l'étiquette de la vérité, il y a que votre connaissance des choses ne dépasse pas sa connaissance en elles, ce qui est un accord, et s'il vous donne votre connaissance du contraire, surtout dans les actions que la vérité a ajoutées à la création, puis ajoutez-les à celles que Dieu a ajoutées et laissez votre connaissance à Sa connaissance, car Il est l'Omniscient, et vous êtes l'Omniscient, et Il est l