C'est pourquoi nous avons dit que la tutelle de Dieu est générale par rapport à lui et n'est pas spécifique à une question autre qu'un commandement, et pour cette raison Il a créé toute existence en prononçant Sa louange, en connaissant Ses prières. Donc seuls les croyants s'est tourné vers Dieu, et alors il n'y avait qu'un croyant, et l'incrédulité était un accident exposé à l'homme avec l'avènement des lois révélées. Si les lois n'existaient pas, elle n'aurait pas existé. Alors il n'a pas cru en Dieu. Il donne la misère , et c'est pour cela qu'il dit : « Et Nous ne châtierons pas jusqu'à ce que Nous envoyions un messager. » Les lois ne sont venues que dans le but de faire connaître ce qu'est pour lui l'au-delà, et si elles se limitaient aux intérêts de cet au-delà. monde, il suffirait de se contenter des lois légitimes de la sagesse que Dieu a inspiré à ceux de ses serviteurs d'établir pour l'existence des intérêts : c'est la tutelle de la vérité et de ses secrets, et c'est la t

De l'image de la vérité nous avons atteint toute son autorité, donc dans la guerre nous avons des pieds.

Pour nous, c'est le califat dans ce monde qui sera accompli *** Et il n'y a pas de règles pour cela dans les jardins de l'éternité

Nous sommes toujours responsables de la moitié de nos jardins *** Et quel est le nôtre ? Dans la dune d'Al-Ain il y a des pieds

Et c'est la perfection, la perfection de soi, qui nous unit *** dans laquelle il y a de la joie en nous et ce qu'elle contient est de la douleur.

Et la maison de votre monde est la maladie et le bien-être. *** Vous désobéissez aux ordres qui y sont contenus, et Il est celui qui connaît.

Il dit de le faire, mais vous n'écoutez p

La tutelle humaine est la parole du Tout-Puissant : « Si vous soutenez Dieu », et Sa parole est un commandement : « Soyez les partisans de Dieu », nous savons donc que si ce n'était pas le cas, alors en échange de l'existence de la vérité et la nécessité de son existence, cet échange nous oblige à accorder la victoire afin que nous puissions être sous son emprise et en sa possession sur l'existence de la vérité. Ce que Dieu nous a dit : « Soyez les partisans de Dieu » à propos de cette dispute, et ceci est ce que vous savez. Dans une comparaison raisonnable, puisque le Dieu Tout-Puissant a l'attribut de l'existence et l'attribut de la nécessité de l'existence psychologique, et que le contraire est appelé néant absolu, et qu'il a une qualité appelée l'impossible, donc l'existence n'est jamais acceptée. pour cet attribut, il n'a donc aucune chance d'existence, tout comme il n'y a aucune chance de nécessité d'existence psychologique dans le néant, et comme il en était ainsi, nous éti

Alors le néant est devenu l'impossible, exigeant que nous devenions sa propriété, et le droit qui doit exister pour lui-même est devenu exigeant que nous soyons sa propriété et manifestions son autorité en nous, et nous sommes sur une vérité avec laquelle nous acceptons les deux. descriptions, et nous sommes plus proches du néant que de l'existence, car nous sommes inexistants, mais nous ne sommes pas décrits par l'impossible, mais notre description de ce néant est possibilité, c'est-à-dire qu'elle l'est. Il n'est pas en notre pouvoir de conjurer l'existence ou la non-existence de nos âmes, mais nous avons des entités fixes et distinctes sur lesquelles le discours tombe des deux côtés, donc la non-existence nous dit : « Soyez tels que vous êtes du néant, car ce n'est pas à vous d'être dans mon rang. » Et la vérité dit à chaque entité parmi les entités du possible : « Sois ». Il lui commande d'exister, ainsi le possible dit : « nous ». Dans le néant, nous l'avons connu et goûté, et