Her bakımdan diğer tüm bilgilerle çeliştiği ve Cenab-ı Hak ile O'nun yaratıkları arasında hiçbir benzerlik olmadığı için, özellikle soyut tevhit bilimi dışında, akıl biliminin ilgili olduğu her şeye başvurmuştur. İmam Ebu Hamid Gazali'nin kitaplarında ve başka yerlerde uyguladığı gibi durum O'na uygulanmışsa, o zaman Çabasızlıktır ve gerçeklerden uzak bir hedeftir.Aksi takdirde modern ile antik arasındaki ilişki nedir? Veya atasözlerini kabul etmeyen, atasözlerini kabul edene nasıl benzeyebilir?Ebu'l-Abbas bin El-Arif es-Sanhacı'nın kendisine atfedilen toplantıların faziletlerinde söylediği gibi bu imkansızdır.Aralarında nesep yoktur. O ve kulları takdir dışında, hükümden başka sebep ve ondan başka zaman yoktur. Ebediyet ve geriye kalanlar körlük ve şaşkınlıktır ve bir rivayette o, sözü yerine biliyordu, yani o kördü. Bakın bu ne kadar güzel. konuşmanın ne kadar mükemmel olduğunu, bu Allah ilminin ne kadar mükemmel olduğunu, bu şahitliğin ne kadar kutsal olduğunu, Allah'ın bu söyl