Bu nedenle, insanın kendi içindeki biçimi farklı olduğu gibi, dünyanın biçimleri de tek olsa bile farklıdır ve eğer insan bir ise, bacağı ve başı nedir, göğsü ve gözü nedir, gözleri nedir? kulağı, dili, cinsel organı ve aklı nedir, düşüncesi ve hayali nedir, yani maddi ve manevi formlarla çeşitli ve çok yönlüdür.Bu konuda O'nun bir ve hak olduğu söylenir ve O'nun hakkında O'nun olduğu söylenir. Tekilliği bakımından zatı ile gördü, çokluğu bakımından da kendinden bir kısmını zatıyla gördü, diliyle konuştu, eliyle vurdu deriz. , ayağıyla koştu, burnuyla kokladı, kulağıyla duydu, gözleriyle baktı, hayaliyle hayal etti ve aklıyla akıl yürüttü. Bu çoktur ve sonra yalnızca O vardır; öyleyse kim olursa olsun başına böyle bir şey gelir mi.Bizim tespit ettiğimiz şekliyle ilim yalnızlık insanıdır ve onu ondan mahrum bırakan da yalnızlık insanı değildir.Dünya ve bilen hakkındaki gerçeklerin size açık olduğu ortaya çıktı. nasıl ki bütün, gaybıyla, şahitliğiyle, konuşmasıyla, hayvanlığıyla ins