Par conséquent, les formes du monde diffèrent, même s'il est un, tout comme la forme de l'homme en lui-même diffère, et si l'homme est un, quelle est sa jambe et sa tête, quelle est sa poitrine et ses yeux, quelle est sa oreille, langue, parties génitales et esprit, quelle est sa pensée et son imagination, donc il est divers et multiforme avec des formes tangibles et morales. On dit de cela qu'il est un et vrai, et on dit de lui qu'il est multiple et vrai. En termes de singularité, nous disons qu'il s'est vu avec lui-même, et en termes de multiplicité, nous disons qu'il a vu une partie de lui-même avec lui-même, alors il a parlé avec sa langue et a frappé avec sa main. , et il courait avec son pied, et reniflait avec son nez, et entendait avec son oreille, et regardait avec ses yeux, et imaginait avec son imagination, et raisonnait avec son esprit. Il y en a plusieurs, et alors il n'y a que Lui, donc quiconque est-ce que cela lui est arrivé. La connaissance, telle que nous l'avons