Korunma, yani oruç önlemede yerini almıştır, eşi benzeri olmayan bir ibadettir oruç, eşi benzeri olmayan ibadetlerdendir ve oruç hakkında benzeri yoktur denilmez, çünkü bir şey vardır. yerleşik veya varoluşsal bir meseledir ve oruç terktir, yani makuldür, nihilisttir, olumsuz bir tanımdır yani eşi benzeri yoktur. Eşcinselliği inkarda gerçeği anlatmakla orucu oruçla anlatmak arasındaki fark budur.

Daha sonra kanun koyucu oruç tutanı yasaklamış, olumsuz kişiyi terk etmeyi ve çağırmayı yasaklamış, bu yüzden "Müstehcen konuşma ve saçma sapan konuşma" demiş ve ona bir şey yapmasını emretmemiş, aksine onu yasaklamıştır. Bir fiille vasıflandırıldığı ve orucun terk olduğunu, dolayısıyla oruç ile oruçlunun yasakladığı şey arasındaki bağın geçerli olduğunu, sonra kendisine hakaret eden veya onunla savaşan kimseye "Ben oruçluyum" demesini, yani orucu terk etmesini emretmiştir. Ey savaşçı ve bana hakaret eden, yaptığın iş, benim tarafımda, Rabbinin emrinden bu işten uzaklaşmış, dolayısıyla onu terk ettiği biliniyor, yani Kendisine hakaret eden ve onunla kavga eden kişiye küfretme veya onunla kavga etme niteliği .

Sonra şöyle dedi: "Muhammed'in ruhu elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Allah ona salat ve selam versin, o, oruçlunun ağzının kokusundaki değişiklik olan ağız kokusuna yemin eder." Oruçlunun ancak nefes almakla bulunan ağzından, emrettiği şu güzel sözü, yani 'Ben oruçluyum' demesini üflemiştir. Bu söz ve oruçlunun her nefesi daha hayırlı olacaktır. Kıyamet gününde diriltilecektir.” İnsanlar, Allah katında âlemlerin Rabbine ait olduklarından, bütün isimlerin kullandığı kapsamlı isimle gelmiş, dolayısıyla eşi benzeri olmayan bir isimle gelmiştir. Allah'tan başka hiç kimse bu isimle vasıflandırılmadığına göre, orucun eşi benzeri yoktur ve onun misk kokusunu söylemesi yerindedir. Orta mizaçlı kişi bunu algılar ve bundan hoşlanır, dolayısıyla Tanrı'nın kendisinden daha iyi olması farkını ortaya koymuştur, çünkü kokuların algılanmasının Tanrı'ya atfedilmesi, kokuların koku ile algılanmasıyla aynı değildir, dolayısıyla aramızda bir fark vardır. Bu fark misk kokusundan üstündür, çünkü o

Şöyle bir olay yaşadık, Mescid-i Haram Bab Al-Hazura'da Musa bin Muhammed El-Kabab ile birlikte minarede ezan okuyordu ve elinde kokusu rahatsız edici bir yemek vardı. Bunu koklayan herkes tarafından, peygamberlik hadisinde, Âdemoğullarına eziyet edilen şeyden meleklerin de zarar gördüğünü, sarımsak, soğan ve pırasa kokusuyla camilere yaklaşmanın haram olduğunu duydum. Bunun üzerine uyudum. O adama, meleklerin hatırı için o yemeği mescidden çıkarmasını söylemeye kararlıydım ve ben uykuda Yüce Allah'ın hakikatini gördüm ve Yüce Allah bana şöyle dedi: "Ona yemekten bahsetme, çünkü onun kokusu bizim için sizin için aynısı değil." Sabah olunca âdeti gereği yanımıza geldi, ona durumu anlattım, o da ağlayarak Allah'a secde etti. Teşekkür ettikten sonra bana şöyle dedi: Efendim, buna rağmen şeriata göre güzel ahlâk daha iyidir, bu yüzden onu camiden uzaklaştırdı, Allah ona rahmet etsin .

Hoş olmayan, zararlı kokular, insan ve meleklerin sağlıklı fıtratları tarafından, uygunsuzluktan dolayı duydukları zarar nedeniyle uzaklaştırıldığı için, zararlı kokularla ilgili gerçek, yalnızca Allah tarafından, özellikle de fıtrat sahibi olan tarafından algılanır. İster hayvan ister o hayvanın mizacını taşıyan insan olsun, bunu kabul etmektir ve bu nedenle melek yoktur.Allah'a göre oruç tutan kişi de, selim bir mizaca sahip olması sebebiyle şöyle buyurmuştur: kendisinin ve başkalarının oruç tutmasına engel olmasından nefret eder. Yaratılmışlardan herhangi bir anda veya bir sahnede Rabbini isbat eden ve zararlı kokuları algılayan sağlıklı fıtratlı var mı? Onlar hiç güzeldir. Biz böyle bir şey duymadık. bunu ve bunu söylüyorum çünkü bazı mizaçlar zarar görür.Misk ve gül kokusuyla özellikle sıcak mizaçlı olanların rahatsız olduğu şeyler o mizaçtaki insana hoş gelmez.Onun için dedik ki genel olarak karışımlarda ağırlıklı olanın misk, gül ve benzerlerinin iyiliği olduğu ve bu hoş ko

Daha sonra Şeriat, orucu, üzerinde hiçbir kemalin bulunmadığı kemal manasıyla tarif etmiş, Hakikat ona özel bir sure ayırmış ve ona kemali arayan özel bir isim vermiş ve buna, Kefaret Suresi adı verilmiştir. Oruç tutanların girdiği Reyyan ve sulama, içmenin mükemmellik derecesidir, çünkü sulamadan sonra içen kişiye, daha önce ne olursa olsun, hiçbir şekilde su içilemez. Karada veya iki yer dışında ne varsa söndürülür. , hayvanlar, Müslim, Sehl bin Saad'ın hadisinden çıktı

Şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Cennette Er-Rayyan adında bir kapı olduğunu söyledi, Kıyamet günü oruç tutanlar onunla girecek ve onlarla birlikte onlardan başka kimse girmeyecektir.Oruçlular nerededir denilir, onlar oraya girerler ve sonuncusu girdiğinde orası kapanır. oradan kimse giremez.

Oruç dışındaki ibadetlerin hiçbir yasağında veya emrinde bu söylenmemiş, dolayısıyla işlerde kemale eriştikleri er-Rayyan tarafından açıkça ifade edilmiştir. İlerleme gibi