Daha sonra kanun koyucu oruç tutanı yasaklamış, olumsuz kişiyi terk etmeyi ve çağırmayı yasaklamış, bu yüzden "Müstehcen konuşma ve saçma sapan konuşma" demiş ve ona bir şey yapmasını emretmemiş, aksine onu yasaklamıştır. Bir fiille vasıflandırıldığı ve orucun terk olduğunu, dolayısıyla oruç ile oruçlunun yasakladığı şey arasındaki bağın geçerli olduğunu, sonra kendisine hakaret eden veya onunla savaşan kimseye "Ben oruçluyum" demesini, yani orucu terk etmesini emretmiştir. Ey savaşçı ve bana hakaret eden, yaptığın iş, benim tarafımda, Rabbinin emrinden bu işten uzaklaşmış, dolayısıyla onu terk ettiği biliniyor, yani Kendisine hakaret eden ve onunla kavga eden kişiye küfretme veya onunla kavga etme niteliği .