Alimler Müfdûl'ün imameti konusunda ihtilaf ettiler. Bazıları buna izin verdi, bazıları da yasakladı.

Resûlullah (s.a.v.), Abdül-Abdül'ün arkasında namaz kıldı. Rahman ibn Avf, hiçbir anlaşmazlığa düşmeden, kaçırdığını yerine getirdi ve "Aferin" dedi

Erdemli kişi, kararlılığını ve ruh arama arzusunu geliştirmek için erdemli kişinin arkasında dua eder. Yüce olan, politika ve iyi terbiyedir, çünkü o, Cenab-ı Hakk'a basiretli bir davetçidir. Gerçekten, Allah büyüklere açılır. gençlerin yönlendirme samimiyetiyle, çünkü genç, büyüklere ve imamına nereden faydalı olduğunu ve ne kadar samimi müridin başına bir olay geldiğinin farkında değil. şeyhe vermiş ve şeyh o olayın manasını anlamamış, müridin arzusu tükenmiş ve kesilmiş, şekillerinin çözümünü bu şeyhten başka kimse bilmiyordu, bunun üzerine Allah onu o şeyhe açtı. o müridin kararlılığı ve samimiyeti ve Allah'ın müritle ilgilenmesi vardı ve şeyh daha yüksek olsa bile buna göre fayda görürdü. Makamdadır ama her makamın şartı değildir, eğer bir kişi olursa zevkle girer, onun içerdiği her şeyi tafsilat olarak anlar, çünkü biz peygamberlerle (s.a.v.) makamlarda ve bizimle onlar arasında sırlarını bilerek karşılaştığımızı kesin olarak biliriz. Onlarla bizim sahip olmadıklarımız a

Bir kimse kendisine yabancı gelirse, ona da yabancıya hitap eder gibi hitap eder.Cenâb-ı Hak buyuruyor ki: "Andolsun, insanı Biz yarattık ve onun nefsinin neler fısıldadığını Biz biliriz. Varlık, yetiştirilişinin gerektirdiği tadı bulur. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, görevli kişiye, senin üzerinde hakkın olduğunu söyleyerek, ruhunu ekledi. kendine eklenmedi, bu yüzden nefsi insandan başkası yaptı ve ona kendisinden isteme hakkını yükledi, eğer sonraki ise, o zaman Fatiha bitince kendisi için değildir. Amin. Ve eğer ruh Bir sonrakinde ise "Âmin" demelidir. İnsan ise tek gözlüdür ve pek çok kudrete sahiptir ve bu, onun şu sözüyle desteklenmektedir: "Onların arasında kendi nefsine zulmeden de vardır ve kulum bana acele etti." Kendisi konuşmacının kendisidir, dolayısıyla bu sahneyi kim gördüyse imama ve yalnıza inandığını söyledi ve kim imamın tek gözü olduğunu gördüyse veya Rabbinin şöyle dediğini gördü: Benim aracılığımla işitir. beni görür, benim tarafımdan konuşur. B

Kametin tamamlanmasından ve safların düzeltilmesinden sonra kim söyler, kim kamet tamamlanmadan önce söyler ve müezzinin namazın başladığını söylemesinden sonra kim söyler ve ben de seçimle bu konuda söylüyorum

Yüce Allah'ın huzurunda durma ikameti, çünkü O şöyle buyuruyor: "'Ve saflar halinde saflar' diye yemin ettiği Cenab-ı Hakk'ın huzurunda meleklerin safları gibi, namazla ve düz saflarla yaşayın; Çünkü insan, ruhuyla, Allah'ın kendisine tahsis ettiği bu terbiyeyi, o toprak olarak nitelendirdiği idare eden bir melektir." El-Emin, çünkü Mekke gibi bir toplanma yeri için, Kur'an'ın annesi ve Fatiha'nın kitabın annesi olduğuna göre, uzuv grubuna yönelik ibadetlerde adaleti tesis edecek hükümlerin uygulanması gerekir, dolayısıyla bu konuda endişe birliği zorunludur. Böyle bir şeyi gören kimse, safları düzelttikten sonra, sanki "Allah daraltılmayacak kadar büyüktür" der gibi "Allahu Ekber" der. Çünkü her şey, her hâl ve surette, yaratılışında O'dur, çünkü o, doğru bir yol üzerindedir.Böylece kullarını, kendileri için belirlediği özel bir yolda yürümeleri için görevlendirdiğinde, ona yönelen mutlu oldu, yüz çeviren de mutlu oldu. berbattı ve kim acele ederse etsin .