Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)
Ona karşı adaletsizlikle karakterize edilirler, bu yüzden her zaman ve sonsuza kadar dünyanın gözlemcisi olarak kalırlar ve bu da onun "Ve Allah her şeyi gözetleyendir" sözünden onların payına düşendir. Çünkü O, her şeyi, idare edenin görüşü ve kabulü bakımından ilâhî olduğu için, tek başına idare eder.Rahat davranan kişi bu yönden kurtulur, kim de elindekiyle seyreder. Nefs perdesinin arkasından kendi gözleri azami gayret ve yorgunluk içindedir ve bu onun özelliği olduğu sürece suçlayıcı konumda kalacaktır .
Yani ışıkla. Onun ışıkları algılanır *** ve ışıkla algılananı algılar
O halde kim haklı bir sıfata sahipse * **sahibidir, malik değildir
Bu yüzleşmede bu kadar referans, akıl sahibi olan kimse için yeterlidir ve Allah doğruyu söyler ve O, doğru yolu gösterir.
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...
Üçü, hepsi Mustafa*** zalim, öncü ve ılımlı
Onlara kitabını miras bıraktı. Böylece bu konuda *** inançtan daha bilgili hale geldiler
Ve o bunları kendisi için seçtiğinden *** tanık olduğu her olayla daha fazla ilgilenmeye başladı
p>
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...
Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Sonra Kitabı, kullarımızdan seçtiklerimize miras bıraktık. İçlerinde nefsine zulmedenler vardır, onlardan tutumlular vardır, onlardan da vardır. Allah'ın izniyle hayırlarda önde gidendir. Bu büyüklerin faziletidir, yani bütün bunlar Allah'ın emriyledir. Allah katında değerini bildiği için kendine zulmeden, kendisine zulmetmiş olur. ona haksızlık etmez, bu yüzden hakkı olan herkese, hakkı dışında hakkını verir, ona tüm haklarını vermez, aksine haklarından âlim dediği ve âlim dediği şeyi verir. Peygamberlerin derecesine gelinceye kadar kendi menfaati için ona zulmeden âlimdir.Böyle bir haksızlık, kuluna bir çeşit ilahi lütuftur.Bunu gören, seçilmiş de olsa,kendisine zalim denir ve ne olur? Kitap ilmi hariç, o zaman onunla hükmeder, tıpkı Kitap ilmi sahibi Süleyman'a (a.s.) şöyle dediği gibi: "Sen dönmeden önce onu sana getireceğim." Kitap olmasaydı Asif bin Berkhiya bunu bilemezdi. İktisadi olan ise, her yerde, yerin hükmü gereği iktisatlı olandır. o,
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...
*** diye düşündüğümü biliyordum ama anlamadım
Allah'ın Anlamı *** Çünkü şahitlik etmedim
İslam, "teslim oldum" diyerek vahyedilmiştir ***
Onunla birlikte her kötülükten *** onun sayesinde ben de kutsandım
ve gizli inanç *** ama gizlemedim
Ve İhsan'ı bir benzetme olarak görüyorum, o yüzden dedim < /p>
Tanıklarımdan yüce olsun *** çünkü ben cahildim
gerçeğin burada olduğunu *** ve asıl niyetimin ne olduğunu
Ve bilgilerim benim şahidimdir *** ki tanık olduk
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...
Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Bedeviler, 'İnandık' dediler. 'İnanmıyorsunuz' deyin, ama 'Teslim olduk' deyin. Ve şöyle buyurdu: 'İyiliğin karşılığı, iyilikten başka mıdır?' iman, İslam ve iyilik arasındaki fark sahih rivayette belirtilmiştir. İslam ameldir, iman imandır, iyilik ise bir vizyondur veya bir vizyon gibidir.
İslam teslimiyettir, aksi takdirde İman, İman ve Sadaka Şahid: Kim bu sıfatları birleştirir ve bunların hükümleri kendisine açıklanırsa, ona hak her şekilde vahyedilir, dolayısıyla o, onu vahyedildiği yerde inkar etmez ve dilediği yerde de vahy etmez. gizli olduğundan, iradesini bildiğinden, vatandaşa ve hak ettiğini bildiğinden dolayı hakikate yardım eder.Bu makam, bunu gösteren kimse için ne kadar şereflidir, çünkü o mü'mine ve mü'mine mü'mindir. O, barışa teslim olandır, çünkü eğer Hak, kulun kendisinden istediğini yaparsa, o zaman o da ona teslim olmuş olur, dolayısıyla kul, "Rabbim, beni affet" der ve affedilir çünkü "Af dileyen var mı, onu bağışla " dediği

