Duanın manasını anlayan kimse için, namazın bir kısmıdır ve nasıl ki gözü, kıblesinde gördüğü, varlığı ve mahiyetiyle gözüne görünen duyulur nesnelerden uzaklaşmazsa, bu da namazın bir parçasıdır. Alemler ve onların hareketleri, bu onu ihtilafsız namaz kılmaktan uzaklaştırmaz ve namaz kılan kimsenin namazında gözlerini kapatması mekruhtur, aynı şekilde basireti gözüne ve kalbine görünen de budur. Bâtında kendisine sunulan şeylerin benzerleri, düşünceleri ve görüntüleri Allah'tandır ve basiret gözü, duyu gözü gibi açıktır. Temsil edilen her görüntü için, içindeki hakikat ortaya çıkar. Dışarıdaki somut şeylerde kendisine vahyedildiği gibi, içsel olarak da ona, görüntüleri algıladığı gibi, basireti gözüyle ve kalbiyle algılamalıdır. Yüzüyle kıbleye dönerek, kendisine farz kılınan şekilde namaz kılan bir insan olmaktan çıktığı gibi, âlemlerin suretlerinin içinde gördüğü şeyler de onu, kendisine farz kılınan şekilde namaz kılan bir insan olmaktan uzaklaştırmamıştır. Rabbine dönüktür ve

Ve bilin ki bu mesken büyük bir meskendir, büyük bir hürmettir ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem aracılığıyla büyük bir ihtisas sahibidir, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun ve bahsettiğimiz bu mesken, bakanlar ve bakanlar için zengindir. İçgörü kazanalım, içerdiği ilimlerden bahsedelim, çünkü kitabın bölümleri çoktur ve çokluğuna rağmen bunların tartışılması uzundur, dolayısıyla onu elde etmek isteyenler için zordur, o yüzden bilin. Allah'ın ilminde umumilik var mıdır, yoksa sonsuz olan teferruat dışında şeyleri mi bilir? O, teferruatın bilgisini içerir ve genel ile detay arasındaki bilgiyi de içerir ve bu garip bir şeydir. Allah âlimlerinin pek azının bildiği ilim, peki ya pek çokları ve tahsilatların ve bunların düzenlenmesinin bilgisini içerir ve ücretlerin ve bunu hak edenlerin bilgisini içerir? Köle olmalarına ve köle olarak adlandırılmamalarına rağmen Bir çalışan, kendisinden kendisine gelen fiilin oranına göre bir orana sahip olduğu hissedilir, yani rant bu