Duanın manasını anlayan kimse için, namazın bir kısmıdır ve nasıl ki gözü, kıblesinde gördüğü, varlığı ve mahiyetiyle gözüne görünen duyulur nesnelerden uzaklaşmazsa, bu da namazın bir parçasıdır. Alemler ve onların hareketleri, bu onu ihtilafsız namaz kılmaktan uzaklaştırmaz ve namaz kılan kimsenin namazında gözlerini kapatması mekruhtur, aynı şekilde basireti gözüne ve kalbine görünen de budur. Bâtında kendisine sunulan şeylerin benzerleri, düşünceleri ve görüntüleri Allah'tandır ve basiret gözü, duyu gözü gibi açıktır. Temsil edilen her görüntü için, içindeki hakikat ortaya çıkar. Dışarıdaki somut şeylerde kendisine vahyedildiği gibi, içsel olarak da ona, görüntüleri algıladığı gibi, basireti gözüyle ve kalbiyle algılamalıdır. Yüzüyle kıbleye dönerek, kendisine farz kılınan şekilde namaz kılan bir insan olmaktan çıktığı gibi, âlemlerin suretlerinin içinde gördüğü şeyler de onu, kendisine farz kılınan şekilde namaz kılan bir insan olmaktan uzaklaştırmamıştır. Rabbine dönüktür ve