Cela fait partie de la prière pour celui qui comprend ce que l'on entend par prière, et tout comme son œil ne détourne pas l'attention des objets sensibles que son œil voit dans sa qiblah, qui apparaissent à sa vue avec leur existence et leur essence de les mondes et leurs mouvements, cela ne l'empêche pas d'être une prière sans désaccord, et il n'est pas apprécié que celui qui prie ferme les yeux dans sa prière, de même ce qui apparaît à l'œil de sa perspicacité et de son cœur à travers les sortes de pensées et d'images des choses qui lui sont présentées dans son intérieur, et elles viennent de Dieu, et l'œil de sa perspicacité est ouvert comme l'œil de ses sens. Pour chaque image représentée, la vérité en elle est révélée. dans son intérieur, comme cela lui a été révélé dans les choses tangibles de l'extérieur, de même il doit le percevoir avec l'œil de sa perspicacité et de son cœur, tout comme il a perçu les images. Et comme cela ne l'a pas emporté d'être une personne en prièr

Et sachez que cette demeure est une grande demeure, d'une grande estime, et qu'elle a une grande spécialisation à travers le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et cette quantité que nous avons mentionnée est riche pour ceux qui regardent et Mentionnons la connaissance qu'il contient, car les chapitres du livre sont nombreux et leur discussion est longue malgré leur abondance, il est donc difficile de l'obtenir pour ceux qui le veulent, alors sachez. connaissance de la généralité, et y a-t-il une généralité dans la connaissance de Dieu, ou ne connaît-Il les choses que dans le détail, qui est infini ? Elle contient la connaissance du détail, et elle contient la connaissance qui est entre la généralité et le détail, et c'est une étrange une connaissance que peu d'érudits de Dieu connaissent, alors qu'en est-il de beaucoup, et elle contient la connaissance des collections et de leur disposition, et elle contient la connaissance des salaires et de ceux qui les