O, "Eğer ben onu şekillendirseydim ve ona ruhumdan üfleseydim ve o da bu ruhla aynı olsaydı, o suret onu kabul eder ve suretlerin kabulü hazırlığa göre değişir" sözüyle hakikat ruhudur. Eğer form elemental ise ve fitili o nefesle tutuşuyorsa, o ateşlemede hayvan, eğer kendisinde yanma olmayıp, gözde hareket görünüyorsa, yani elemental bir forma bitki, eğer form elementel ise bitki denir. yanıyor, hareket ediyor gibi görünmüyor, yani duyularda ve elementel bir formdur, buna mineral, cansız bir cisim denir, form astronomik hareket sonucu pasifse sütun denir. , ve dört katlıdır. Sonra uçağın değiştirilmiş şekline gök denir ve yedi katlıdır. Sonra Rahman, Yüce Allah yönlendirilir. Bu şekillerde, olmayan bir hayat yaşadım. duyularla algılanmaz, ne imanla ne de ruhla inkar edilir. Bu nedenle yanma kabul edilmez. Yanmadan önce bu göklerde bulunan her yere yıldız denilir, yıldızlar ortaya çıkar ve yörüngeleri onlarla birlikte hareket eder. Ateşlenen şeydeki bir hayvan ve hareket eden bir

yaratmaya motive eden ve yönlendiren ilahî ismin, yani onun mükemmelliği değiştirildikten sonra biçimlendirilmiş formlara üflenen ruhtur. Yani Allah, sözünden dilediği şekli üfleyerek, dilediği şekilde verir, sizi besteledi ve Ha'yı harflerden, Ha'yı yaratmaya yönlendiriyor ve Ha bir mecazdır ve yönü kalpten karıncığı yaratmaktır. belirlenmiş evler

Bilin ki bu ruh, Korunmuş Levh'tir

O, ilk zahir olan ve bir sebep doğrultusunda var olan ilk varlıktır ve ilk akıldır ve o, aslen var olandır. Sebebin, varoluştan önceki Allah'a özgü bir yüzü vardır ve O'nun ve dünyadaki her varlığın, varlığının yaratılmış bir nedeni olsun ya da olmasın, bu yüzü vardır .

Ve bilin ki, sebeplerin bir kısmı doğuştan, bir kısmı ise nispi ahlakidir. Demek ki, doğuştan sebepler, yaratılmış bir varlığın varlığı gibidir, kendisinden önce yaratılmış bir varlığın varlığına öncelik verilir. Onun onunla bir ilgisi vardır. Herhangi bir şekilde varlığı, ister fiili bir ilişkiyle ister bir nitelikle olsun, zorunludur ve bu durumda bir sebeptir, aksi takdirde bir sebep değildir ve bu sonuç, Yaratılmamış olanda olabilir, O'nun "Ben cevap veriyorum" sözü gibi. "Dua edenin duasına" yani soru, cevabın varlık sebebidir. Cevap veren her ne ise o idi ve bu gerçekten yola çıkarak Yüce Allah'ın şöyle buyurduğu ortaya çıktı: "Onlara Rablerinden gelen her zikir, yeni yaratılmışlardır."