Et sachez que la parole du Tout-Puissant : « Si Dieu avait voulu, et si Dieu avait connu le bien en eux, Il les aurait fait entendre », exige de nier la connaissance de telle ou telle chose et de nier la volonté de la vérité, juste comme Sa parole : « Dieu peut connaître ceux d'entre vous qui se cachent pour se cacher » et Sa parole : « Dieu veut pour vous », affirment que la connaissance et la volonté sont ensemble pour Dieu et la connaissance de Dieu. deux choses De même, sa volonté est soit un attribut de Lui qui existe en Lui et qui s'ajoute à Son essence, même si les prouveurs des attributs disent qu'elle n'est ni Lui ni quelque chose d'autre que Lui, mais ils doivent dire qu'elle est additionnelle, comme le croit Al-Ash'ari, ou c'est la même chose que Son essence, sauf qu'elle a une relation spéciale avec quelque chose qui est appelé connaissance par cette relation, et ainsi de suite. Quel que soit son nom d'après ce que Dieu Tout-Puissant exige, c'est ni prouvé ni nié, sauf