Après qu'il vous ait été expliqué clairement le statut des gens de la maison devant Dieu et qu'un musulman ne devrait pas les critiquer pour ce qui leur arrive en premier lieu, car Dieu les a purifiés, que celui qui critique ils savent que cela lui est dû, même s'ils lui ont fait du tort, alors que l'injustice est dans sa réclamation une injustice, pas dans l'affaire elle-même, même si le sens apparent de la charia le juge à l'accomplir. leur injustice envers nous dans le même domaine est semblable aux effets du destin sur nous concernant sa richesse et sa vie, comme la noyade ou l'incendie et d'autres choses mortelles, alors il est brûlé, ou l'un de ses proches meurt, ou il est blessé dans sa vie. Tout cela n'est pas conforme à son dessein, et il ne lui est pas permis de critiquer le décret ou le décret de Dieu, mais il devrait plutôt le faire. Il doit répondre à tout cela avec soumission et contentement, et s'il descend de ce niveau, alors avec patience, et s'il s'élève au-dessu