Les choses possibles qui n'ont d'existence que par Dieu, donc aucune d'entre elles ne doit être laissée de côté car chacune d'elles est connectée à une réalité divine qui la préserve. Il a été prouvé que les choses possibles ne sont pas infinies, donc les vérités divines et les proportions sont infinies, et il n'est pas juste qu'il y ait une différenciation dans les choses divines, parce que le fait est qu'Il ne se préfère pas et il n'y a de comparaison dans ces entités qu'avec ce à quoi elles sont attribuées, parce qu'elles n'ont aucune préférence. en eux-mêmes et aucune comparaison là-bas, donc il n'y a pas de comparaison ici. Tout comme Il est le Premier, ainsi est le Dernier, ainsi est le Premier Mental inanimé, et tout comme le Manifeste est l'Intime, ainsi est celui qui connaît l'invisible. et le témoin.

Il n'y a donc rien de trivial ou de méprisable, car tous sont les rituels de Dieu, et quiconque honore les rituels de Dieu, ils le font par piété du cœur. Il y a des avantages pour vous en eux pour un temps fixé, pour le temps. lorsque vous les considérez dans vos âmes. Le terme fixé est qu'Il vous révèle que vous êtes ce que vous êtes, puisque de par sa réalité est la non-existence, donc l'existence est Sienne. S'il vous devient clair que vous êtes ce que vous êtes , qui est le terme désigné, alors sa place, qui est sa place, est à l'ancien Bayt, qui est l'ancien qui n'accepte pas d'occurrence, et tu as vu que l'attribut cherche sa description, alors tu as cessé d'être le symboles de Dieu, et la vérité est devenue une évidence d'elle-même, puisqu'il est impossible que quoi que ce soit indique quelque chose. Quelque chose est une indication d'une certaine connaissance, donc il n'y a rien de plus révélateur d'elle-même qu'une chose, et pour cette raison, si vous précisez la matière

Et si la situation est telle que nous l'avons mentionné, alors il ne doit pas avoir honte, alors il n'y a ni honte ni jugement pour lui. Au contraire, il donne des proverbes, établit des formes et enseigne à qui il s'adresse et qui comprend de qui il ne comprend pas, et pour toute compréhension. Si l'auditeur trouvait quelque chose de plus caché qu'un moustique, il l'apporterait comme il l'a mentionné en un mot avec sa parole et ce qui est au-dessus. Alors Il vous a ordonné et enseigné dans ce verset que vous ne devez rien laisser sans l'attribuer à Dieu, et que l'insignifiance de cette chose ni la culpabilité qui y est attachée, selon l'usage et la loi, ne doivent pas vous empêcher dans votre contrat. Alors vous devez vous arrêter à la généralité, donc ne appliquez ce qui est dans le contrat à tout, et ne vous arrêtez en aucun cas à tout ce que le législateur vous dit, respectez-le, car c'est l'étiquette divine apportée par la charia, et l'étiquette est le commerce de la bonté, e

Abd al-Hawa s'abstient de la possession de son maître *** et ne s'en éloigne pas, car il est perdu.

Il est libre de la royauté de tous les univers *** et il n'a ni argent ni prestige

S'il est soumis à la création, il annulera ce que *** avait son origine dans Le roi de son maître

Sachez, que Dieu vous accorde le succès, que la liberté est une position intrinsèque, et non divine, qui ne peut pas du tout être rachetée pour l'esclave. Car il est un serviteur de Dieu, un esclavage qui n'accepte pas l'émancipation. a permis au droit d'être un dieu en raison de son lien avec le divin, du lien de la souveraineté avec l'existence de l'esclave, du propriétaire avec le roi et du roi avec le roi. Regardez sa parole : « S'il volontés, Il peut vous emmener... et venir. » Avec les autres, il a donc prévenu de la venue d'autres personnes sur la base de cette connexion, car à partir de la réalité de l'addition, de la raison et de l'existence, il faut imaginer les deux armées. , donc il n'y a pas de liberté avec l'addition, et la piété et la divinité sont une addition, et puisqu'il n'y a pas de correspondance entre la vérité et la création, et il n'y a pas non plus d'addition, Il est plutôt Celui qui est indépendant des mondes, et cela n'existe pas pour une essence existan

Si le serviteur veut réaliser ce statut, alors c'est un statut de réalisation, pas un statut de création. Il considère que cela n'est valable pour lui qu'avec la disparition du manque qui accompagne sa capacité. Il voit que la jalousie divine exige que personne ne soit caractérisé par l'existence sauf Dieu en raison de la prétention que l'existence exige. Il savait donc avec cette vue que la relation de l'existence avec ce qui est possible est impossible parce que la jalousie est une limite qui empêche cela, alors il a examiné ses yeux et a vu qu'il était inexistant et n'avait pas d'existence, et que la non-existence avait une description psychologique, et que l'existence ne lui était pas venue à l'esprit, donc le manque a été supprimé et il est resté libre dans sa non-existence. , la liberté de soi dans son existence.

Ensuite, il a voulu savoir ce qui convenait aux noms divins qui appartiennent à cette essence, de l'essence du possible inexistant, alors il a vu que chacun des yeux du possible est prêt et pas dans aucun autre, afin qu'une distinction puisse être faite entre les entités, ainsi que s'est-il passé entre l'essence du possible et l'essence de la vérité, avec l'existence pour la vérité nécessaire et la non-existence pour le potentiel nécessaire, ainsi il a fait. Ces préparations pour lui sont comme le noms de la vérité et de l'existence dans les entités particulières de Dieu Tout-Puissant, donc s'Il apparaît dans une entité de l'essence des entités possibles pour Lui-même au nom de certains des noms divins, la préparation de cette entité Lui donne un nom qui apparaît et s'appelle