En connaissant la position d'abandonner la modestie

Ce qui appartient à Dieu appartient à Dieu, et ce que l'univers dit être le propre du serviteur en ce qui concerne les questions existentielles, il le laisse également à Dieu, sur la base du fait qu'il laisse ce qui est de Dieu à l'unanimité de chaque âme à Dieu, car il a vraiment eu honte devant Dieu.

[ Tous les attributs sont en vertu de l'authenticité, et ils appartiennent au serviteur du fait qu'il a été créé à l'image. ]

Et quiconque abandonne ce qui appartient à Dieu spécifiquement pour l'amour de Dieu, alors il a honte devant Dieu, mais il n'a pas droit à la pudeur, car les adjectifs avec lesquels la Vérité s'est décrite sont appelés récits de comparaison et versets. de comparaison, selon ce que prétendent les graphistes, et que c'est une révélation divine de miséricorde envers les serviteurs et de bonté divine, et chez nous c'est un véritable adjectif qui doit être utilisé uniquement. Dieu Tout-Puissant, et que dans le serviteur là est un emprunt comme tous les autres noms qu'il crée, car il est le meilleur des intrigants, et Dieu se moque de ceux qui se moquent parmi Ses serviteurs avec des moqueries et des tromperies qui sont Siennes d'où ils ne s'aperçoivent pas, et Il ne se décrit pas avec accidents, cela indique donc que ces épithètes sont en vertu de l'authenticité de Dieu, et qu'elles n'apparaissent chez le serviteur divin que parce qu'il a été créé à l'image. Sous tous les angles, lorsq

[ Rester sur l'original n'apporte que du bien ]

Quant à

Sa parole, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, concernant la modestie : Elle n'apporte que du bien

C'est une parole correcte et véridique, pour rester sur le Le principe de base n'apporte que le bien, car il n'est pas accompagné d'une prétention, donc il est capable de tous les adjectifs. Mon Dieu, la Vérité veut qu'Il soit décrit avec lui, et il n'y a aucune opposition qui la repousse, et là Il n'y a pas d'opposé pour la repousser, donc la Vérité continue à faire ce qu'elle veut sans opposition ni contestation. Quant à décrire la Vérité avec elle, c'est lui qui laisse le serviteur se caractériser par les attributs de la Vérité et les lui remettre et non Faites-lui honte en eux, mais croyez-le plutôt, élevez son rang parmi eux et ne lui refusez pas ses prétentions, car telle est sa gloire. Puisque la vérité est vivante.

[ La vérité honore son serviteur et a honte de nier ses cheveux gris .]

Il a été rapporté dans les nouvelles qu'un vieil homme, le jour de la résurrection, lui dira : « Ô mon serviteur, tu as fait telle ou telle chose pour des choses qu'il n'aurait pas dû faire. » Il dira : « Ô Seigneur. , tu n'as pas fait cela", et il l'a déjà fait. Puis il dit : " La vérité est, emmenez-le au Paradis. " Alors les anges qui comptaient ses actes diront : " Ô notre Seigneur, ne sais-tu pas ? Il a fait telle ou telle chose, et il dit : "Oui, mais quand il l'a nié, j'ai eu honte de lui de nier ses cheveux gris.

Si la vérité a honte du serviteur de nier ses cheveux gris et respectez-le, alors le serviteur avec cette caractéristique est plus digne .

[ Degrés de pudeur chez ceux qui savent et chez ceux qui sont blâmés ]

La pudeur a des degrés parmi ceux qui savent et parmi ceux qui sont à blâmer. Ses degrés parmi ceux qui savent sont de cinquante et un degrés et parmi ceux qui sont à blâmer sont de vingt degrés. Et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin. . Fin de la première partie et cent.

[ L'effet de la pudeur sur le visage d'une personne ]

Puisque la pudeur est un attribut attribué à la foi, elle fait partie de l'essence de la foi. Son effet se situe sur l'apparence de l'image d'une personne sur le visage, puisque le visage est l'essence de la chose, son essence et son réalité .

[ La pudeur, comme la foi, est divisée en soixante-dix branches ]

La modestie est divisée tout comme

La foi est divisée en soixante-quinze branches, dont la plus élevée est : Il n'y a d'autre dieu que Dieu, et la plus basse est d'éliminer le mal du chemin.

Le lien entre le haut et le bas est que le polythéisme est un mal sur le chemin du monothéisme, le retirant de l'évidence rationnelle. Et les révélations légitimes de ce qui l'a fait sur le chemin du monothéisme sont des similitudes trompeuses et des désirs sataniques.

[ La plus haute forme de modestie que réalise celui dans son monothéisme ]

L'image de la modestie qui reconnaît celui qui est monothéiste et élimine le mal du chemin de la création est sa déclaration de négation de Dieu avant d'arriver à son affirmation envers celui qui le mérite, ce qui est sa parole : « Il n'y a pas de dieu », et le déni n'est pas un fait de pudeur de la part du serviteur croyant, puisqu'il a commencé avec le néant, et il en est de même parce que l'innovateur l'a décrit avant que l'état de néant ne le précède, puis il a pris L'existence, qui est en position d'affirmation, n'aurait pas été niée, et le hadith n'aurait pu dire autre chose que cela, car le néant n'est valable après l'existence, ni la négation après l'affirmation. La vérité lui était d'abord devenue claire, il ne l'aurait pas niée chez le partenaire, car il l'aurait vue de ses propres yeux si elle existait, et si elle n'avait pas d'existence, alors elle existerait. Le monothéiste est arrivé à l'existence de la vérité, il était incapable de voir la non-existence avec cette e