Dans une petite quantité de récompense, car il n'est pas possible d'obtenir ce qui est infini dans l'existence parce qu'il n'est pas fini. C'est pourquoi nous avons dit que cela est lié à la simple satisfaction, qui est le contentement de ce qui existe, et Il en a été satisfait de la part de Dieu et de Dieu en cela. Il y a peu de récompense quand ils savent qu'Il a plus que ce qui leur est parvenu, alors Il les atteint avec patience, instant après instant, pour toujours et à jamais, sans interruption, avec la cessation de leurs actes qui étaient dus à une obligation légale, donc leurs actes ont cessé, et le culte n'a pas cessé.

Ainsi, si la limite des bonnes et des mauvaises actions pour les gens du Paradis et les gens de l'Enfer prend fin, leur récompense reste la récompense de l'adoration pour les heureux et la récompense de la servitude pour les gens de l'Enfer, qui est une récompense. cela ne cessera jamais. Cela leur donne l'ampleur et l'étendue de la miséricorde, car les criminels ne cesseront jamais d'être témoins de leur servitude, et s'ils invoquent Dieu, ils savent par leur âme qu'ils sont des menteurs. Avec ce qu'ils trouvent, le procès se poursuivra. cessera lorsque son temps sera passé, et le niveau de servitude dans lequel ils se trouvaient pendant la durée du procès et avant le procès restera sur eux, et ils récolteront le fruit de leur réponse : « Oui ». Ils étaient dans la position de quelqu'un qui s'est converti à l'Islam après son apostasie, et un dirigeant les dirigeait tous. "Oui." Ils ont été suivis par le bonheur après la misère qui leur est arrivée, autant qu'ils l'étaient au mome

Chaque incident est éphémère, et sa règle disparaît avec sa disparition, et la règle revient à l'origine, et l'origine exige le bonheur, donc chacun y tend, si Dieu le veut, avec la construction des deux mondes, et chacun a sa plénitude, et la miséricorde l'accompagne, tout comme la servitude était ici accompagnée pour quiconque y restait ou revendiquait la seigneurie, car il revendiquait une chose qu'il savait par lui-même être contraire à elle, ainsi il y a une place. Je vous ai donné, alors après cela, dites-en ce que vous voulez, un état ou une position, ou ni un état ni une position, et connaissez la différence entre les deux attributions : son attribution à Dieu et son attribution à la création. , et Dieu dit la vérité et Il guide le chemin.

Sortir du contentement selon les gens du dessin est assimilé *** et aux gens de l'existence de Dieu sont des signes.

Sur leur réalisation avec les yeux de leur Créateur *** en termes de ce qu'ils font, effaçant et affirmant

Dieu est satisfait de l'âme qui a lié *** à sa sagesse et à eux. Elle contient des signes

et l'âme en est satisfaite, et elle n'a aucune connaissance de l'œil ni de la présence de soi

Tout esprit autre que l'âme a aucune satisfaction et aucune fin .

Le côté de Dieu est trop vaste pour que je puisse me satisfaire d'un petit peu de Lui, mais je suis satisfait de Lui, pas de Lui, car être satisfait de Lui coupe les préoccupations des hommes, et Dieu dit le commandement de Son Prophète : que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : « Et dis : « Mon Seigneur, augmente-moi en connaissance » malgré le fait qu'il a atteint la connaissance des anciens et des derniers et qu'il a reçu des paroles complètes, car rien n'est trop grand avant Dieu." Une demande de sa part, car ce qui lui est demandé est infini, il n'a donc aucun côté sur lequel nous arrêter .

Élargissez votre demande pour plus si vous êtes l'un des érudits de Dieu, et si l'étendue des choses possibles n'accepte pas la finitude, alors que pensez-vous de l'étendue divine dans ce qui Lui est dû et ce qu'Il donne de connaissance de toute chose possible malgré son infinité ? Et si ce qui était ajouté à cette connaissance était ce qui n'était pas lié au possible, sans le lui enlever ? Il n'y a aucune preuve de lignée, donc si l'esclave abandonne son consentement, alors à dans la mesure où il l'abandonne, alors il est satisfait de lui, non satisfait de lui, car ce qui est satisfait de lui, c'est l'ignorance de lui et une déficience, et l'esclave parfait est créé à l'image de la perfection .

Quant à ce que certains d'entre eux m'ont dit : « Il y a soixante ans, ou dès que Dieu m'a nommé dans une affaire que je détestais », ont dit les cheikhs, il faisait référence à la permanence de la satisfaction, et ils ont utilisé cela comme preuve des conditions prouvées, car selon eux, l'approbation est une des conditions, et celle-ci n'est valable que pour quelqu'un d'autre que l'infaillible et le préservé, alors peut-être que cet orateur était un des préservés ou des infaillibles. , alors il veut se contenter du décret de Dieu dans ce qu'Il a établi, et non de chaque décret, car il n'est pas nécessaire de se satisfaire de chaque décret, même si vous y voyez le visage de la vérité. Si vous avez une vision correcte en lui, alors vous voyez le visage de la vérité en lui, mais vous n'en êtes pas satisfait. Si vous ne le voyez pas avec cet œil divin, sinon vous ne l'auriez pas vu si vous en étiez satisfait et non. Il approuve d'incrédulité pour Ses serviteurs, ainsi vous serez prot