Quant à ce que certains d'entre eux m'ont dit : « Il y a soixante ans, ou dès que Dieu m'a nommé dans une affaire que je détestais », ont dit les cheikhs, il faisait référence à la permanence de la satisfaction, et ils ont utilisé cela comme preuve des conditions prouvées, car selon eux, l'approbation est une des conditions, et celle-ci n'est valable que pour quelqu'un d'autre que l'infaillible et le préservé, alors peut-être que cet orateur était un des préservés ou des infaillibles. , alors il veut se contenter du décret de Dieu dans ce qu'Il a établi, et non de chaque décret, car il n'est pas nécessaire de se satisfaire de chaque décret, même si vous y voyez le visage de la vérité. Si vous avez une vision correcte en lui, alors vous voyez le visage de la vérité en lui, mais vous n'en êtes pas satisfait. Si vous ne le voyez pas avec cet œil divin, sinon vous ne l'auriez pas vu si vous en étiez satisfait et non. Il approuve d'incrédulité pour Ses serviteurs, ainsi vous serez prot