Parmi le noir, le rouge, le jaune et d'autres choses, certains d'entre eux sont une couleur permanente à l'endroit, et certains d'entre eux sont une couleur aux yeux du spectateur, mais ils ne sont pas de la même couleur, comme la noirceur des montagnes blanches au loin. Si vous les approchez, vous les voyez blanches, et vous les jugez noires, et vous vous êtes trompé dans cette décision, et elle est correcte dans l'apparence de la noirceur. C'est un désastre, et la méthode de cela est inconnue. Dans ce cas, le bleu du ciel est uniquement visible pour l'œil, même s'il est en soi une couleur qui contredit le bleu.

Quant à son choix parmi les anges, l'esprit, parce que c'est l'esprit qui lui est insufflé sous toute forme, royale, astronomique, élémentaire, matérielle et naturelle, et par lui est la vie des choses, et il est l'esprit qui lui est ajouté, et il est l'âme du Très Miséricordieux, dont la vie et la vie sont un bonheur, et il jouit du bonheur, et le plaisir est selon l'humeur, comme nous l'avons dit à propos de l'humeur du soumis, il jouit de ce dans lequel il est et en est tourmenté. Celui qui est libéré, comprends, et il te suffit d'alerter le Législateur si tu comprends que l'Enfer a des gens qui sont son peuple, et le Paradis a des gens qui sont ses habitants, et il a été mentionné à propos des habitants de l'Enfer qu'ils n'y meurent ni ne vivent, ils recherchent donc le bonheur en Enfer à cause de la présence du froid, et cela relève de la règle du caractère .

Quant à son choix d'Al-Buraq parmi les bateaux, parce que c'est un bateau sur la balance, il a combiné les quadrupèdes avec les ailés, il est donc supérieur et inférieur, comme certains animaux terrestres et marins .

Quant à son choix de la supplication le jour d'Arafah, c'est une supplication dans un état d'abstraction, d'humilité et de soumission dans un lieu de connaissance du jour dans le temps car il combine la nuit et le jour

Quant à son choix de « Dites : Il est Dieu, Un », parce qu'il lui est spécifique, il n'y a aucune mention d'aucun des univers sauf l'unité de chacun. Cela ne ressemble pas à l'unité de Dieu Tout-Puissant. en particulier, et son occurrence dans cette sourate est une connaissance étrange pour celui à qui Dieu l'a ouverte, car il a ouvert la sourate avec son unicité et l'a conclue avec l'unicité des créatures. Sachez donc que les êtres qui y sont liés sont les connexion de l'autre au premier, non connexion du premier au dernier, car l'autre cherche le premier et le premier ne cherche pas l'autre, car Il se suffit à lui-même dans le besoin des mondes, et l'autre cherche à partir de le nom de Dieu, qui est attribué à la singularité. Ainsi, je vous ai alerté sur la source de cette connaissance que contient cette sourate dans la singularité tardive, qui, malgré son lien avec la première, ne lui est pas identique. Parce qu'elle cherche et il ne le cherche pas. C'est vous qui avez besoin d

Quant à son choix de versets, Ayat Al-Kursi, les versets sont des signes, et rien n'est plus révélateur d'une chose que lui-même, et cet Ayat Al-Kursi est tous ses noms ou descriptions, et cela ne se trouve pas dans d'autres versets. Ainsi, il s'est indiqué par lui-même, Dieu, il n'y a pas d'autre dieu que Lui, donc il a nié et affirmé avec un pronom à la troisième personne. Un nom présent qui a un nom invisible. Le vivant. Un attribut conditionnel dans l'existence de ce qu'il a des noms. Se soutenant sur tout le reste à cause de ce qu'Il a gagné. Car Il a tout donné Sa création. Ni l'année ni le sommeil ne prennent le dessus. Un attribut d'être libre de ce qui contredit la préservation du monde, qui sans sa subsistance ne resterait pas un seul instant. Dieu est la conscience. Elle lui appartient, et il est une conscience invisible. Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre lui appartient et est un serviteur désigné pour la protection de la continuation du gouverner par

Quant à son choix de Yasin dans le Coran, c'est parce que c'est le cœur du Coran, et celui qui le lit est comme celui qui a lu le Coran dix fois, et le cœur est le plus chose honorable sous sa forme claire. De même, la sourate al-Siniya est celle révélée, et elle a parmi les signes du zodiaque la maison d'honneur du soleil, qui est le signe initial, le temps du printemps, l'arrivée de l'émergence, le apparition du commencement et le début de la parure du monde. Nature et adoucissement des vapeurs de l'haleine qui se condensaient en hiver à cause du froid. Il avait l'habitude de figer les vapeurs sortant des respirateurs. Quand ils est sorti, il les a condensés puis les a rendus, c'est ce que vous trouvez dans vos mains si vous le respirez pendant la rosée hivernale, et il a des pouvoirs divins dans lesquels Il demeure à chaque souffle, Sa Majesté.